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咸丰
《璇玑遗述》
明清之际
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精察
咏梅
王安石
地方
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名画
左传
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条
论元
遗
山的哲学思想
作者:
降大任
来源:
复印报刊资料(中国哲学史)
年份:
1988
文献类型 :
期刊文章
关键词:
哲学思想
元
遗
山
蒙古国
金元之际
天命论
经世致用
王安石
中原地区
地理环境决定论
耶律楚材
描述:
治者在利用学术宗教上较为宽容、开放的
豫章
遗
梦(二篇)
作者:
付淳
来源:
创作评谭
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
南昌
历史
曾巩
唐伯虎
居住
庭院
地方
春秋
创作
观音
描述:
子固路的背影总是觉得这条路既无情调也无美景,它应该不是那种人见人爱的巷陌。因为它朴素的脸庞上有太多的沟壑与伤痂,岁月在这条绵延的路上铺洒上太多颓废的色彩,街谈巷语间流露着平凡乃至庸野。可是但凡对老南昌有一些印象的人,都不会忘记它的名字——子固路。
何谓“后庭
遗
曲”
作者:
陆精康
来源:
语文学习
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
玉树
亡国
音乐
语言形式
金陵
王安石
旧唐书
杜牧
许浑
杨广
描述:
王安石《桂枝香·金陵怀古》:“至今商女,时时犹唱,《后庭》
遗
曲。”此句从杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨.隔江犹唱后庭花”化出,王安石以标示时间概念的“至今”、“时时”加以强调,流露出对北宋王朝不能勋
耆旧
遗
音
作者:
王季思
王和生
王鉴清
王沂暖
牛维鼎
刘蘅
傅熊湘
来源:
中国韵文学刊
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
满江红
王沂暖
六州歌头
水调
长江
水龙吟
中日和平友好条约
壮士
刘衡
英雄
描述:
~~
名画
遗
珍
作者:
暂无
来源:
国画家
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
上海博物馆
名画
康熙
黄鹤
立轴
水册
描述:
名画
遗
珍
齐国奴隶考
述
作者:
李衡眉
来源:
聊城师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
齐国
奴隶
周礼
左传
描述:
长期以来,论述春秋战国时期奴隶存在和生活状况的文章甚少,为系统了解这个时期的各阶级、阶层,本文详细考察了春秋战国时期齐国奴隶的来源、役使范围、生活状况,进而论述了这个时期的社会状况和奴隶反抗斗争的性质。
“令堂”
述
源
作者:
暂无
来源:
语文建设
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
母亲
《庄子》
中国古代文化
《论语》
通假字
汤显祖
知其所以然
萱草
忘忧草
父母双亲
描述:
中国素称文明礼仪之邦,一向讲究谦恭礼敬。表现在称谓上,对自己以及自己一方的亲属,要用谦称;对对方以及对方的亲属,则用敬称。“令堂”一称就是对对方母亲的敬称。有的人对“令堂”一称不甚了了;有的即使知其然也不知其所以然。“令”还好办些,它有“美、善”之义...
“继
述
”注释指正
作者:
唐遇春
来源:
中学语文教学
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
继
述
《汉书·艺文志》
“
述
”
顺宗实录
形声字
王安石
宋钦宗
《说文》
墓志铭
源流考
描述:
“继
述
”注释指正唐遇春“否则不能继
述
先烈遗志且光大之,而徒感慨于其遗事,斯诚后死者之羞也!”(孙文《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》)“继
述
”,课本注:继承、讲述。按,“
述
”是个形声字,从,术声。《说文
王安石归临川
述
考
作者:
吴林抒
来源:
抚州师专学报(综合版)
年份:
1985
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
临川
述
考
公元
金峰
外祖母
外家
教育思想研究
抚州师专
韶州
描述:
考。
论元
遗
山的《论诗三十首》
作者:
何林天
来源:
山西师大学报(社会科学版)
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
元
遗
山
金代
赵翼
论诗
士大夫
长安
江西
教化
并州
描述:
金代杰出诗人元
遗
山,他的诗歌创作,前人给予了很高的评价。赵翼在《题
遗
山诗》中曾说:“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。”的确如此。元
遗
山的“丧乱诗”的沉挚悲凉,正如《瓯北诗话》所说的:“唐以来律诗
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