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《周礼》中的契约及其反映的商业关系
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作者:朱红林 来源:北京工商大学学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 傅别 质剂 书契
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描述:本文通过对《周礼》中所载的契约种类、契约管理制度及与之相关的官营借贷制度的分析和研究,再次证明《周礼》所载的商业管理制度主要是春秋战国制度的反映,为进一步确定《周礼》一书的成书年代提供了新的佐证,同时也为深入研究先秦商业管理制度提供了启示。
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象山心学与禅学关系新探
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作者:苏洁 来源:重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 禅宗 陆九渊
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描述:禅宗作为中国化佛学的重要派别 ,主要由佛教教义的思想内容 ,论证教义的理论形式与宗教修养方法三部分组成。从其理论形式和修养方式看 ,陆学与禅宗之间有着密切联系 ,但从思想内容上言 ,其区别又显而易见 ,本文拟就其同异之端略作探析
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汤显祖与前后七子的传承关系
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作者:张青 来源:聊城大学学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 前后七子 情感 格调 学古
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描述:汤显祖历来被看作反前后七子的主将,但其大量的诗文作品表明,无论在理论主张还是创作实践上,他都与前后七子存在着明显的传承关系。具体体现在张扬情感、重格调、借鉴古人古法等三个方面。
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历代学者关系《齐论语》的探讨
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作者:陈东 来源:齐鲁学刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《齐论》 《论语》 《齐论语》 《鲁论》 篇章构成 《说文》 二十篇 战国时期 《汉书·艺文志》 《经典释文》
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描述:历史上所谓的《齐论》有战国《齐论》与汉代《齐论》之分,二者性质不同,在今本《论语》中都有所反映。历代学者对汉代《齐论》的性质、散佚篇章的去向、在今本《论语》中的保留,以及战国《齐论》对今本《论语》的影响等,都做过广泛的探讨与研究,但迄今为止,《齐论》的真相依然是难解之谜。
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论《仲夏夜之梦》与《牡丹亭》中梦幻与现实的关系李聂海
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作者:暂无 来源:中国比较文学 年份:2003 文献类型 :期刊文章
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描述:论《仲夏夜之梦》与《牡丹亭》中梦幻与现实的关系李聂海
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论荆公新学的思想特质、历史地位及其与理学之关系
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作者:范立舟 徐志刚 来源:复印报刊资料(宋辽金元史) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 荆公新学 儒家学说 易学 理学
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描述:荆公新学以接续孔孟之道为己任,以内圣外王为基本框架,其学术特征以道德性命之义理为主旨而展开。王安石之易学思想,内圣与外王并重,强调盛德大业之完成。从思想史角度审视,荆公新学是第一个成功地全面取代汉唐注经之学的义理之学,其与理学之歧义落实于本体与工夫之上。
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魏良辅·汤显祖·姜白石——“曲唱”与“曲牌”的关系
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作者:洛地 来源:浙江艺术职业学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 依字声行腔 腔句 曲唱 词调曲牌 清曲唱 剧唱 集曲 曲律
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描述:”既定格式之间的关系即矛盾 ,早在宋代“词唱”与“词调”之间就已存在、已出现了的。南宋时 ,当“词唱”对“依字声行腔”开始进行规范 ,“词唱”与“词调”间的关系即矛盾就已十分明显地呈现了 ;而在那
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应是“板荡识诚臣”
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作者:谷村 来源:咬文嚼字 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 板荡 《金粉世家》 电视剧 人民生活 国务 诗经 词典 出草 朋友 政治
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描述: 电视剧《金粉世家》有一集里,“国务总理”金某和朋友谈话时说:“疾风知劲草,坦荡识忠臣。”(见字幕)“坦荡”应为“板荡”,“忠臣”应为诚臣”。
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应是“金刚钻”
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作者:王德彰 来源:咬文嚼字 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 金刚钻 河北梆子 二三十年代 文字说明 金刚石 西青区 折光力 钢钻 图片 唱片
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描述:的河北梆子……”这里的“金钢钻”应是“金刚钻”。
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应是“各行其是”
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作者:王文 来源:咬文嚼字 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 阿拉法特 兄弟 《新闻晚报》 法塔赫 语文工具书 成语 巴勒斯坦 2003年9月 政治派别 半聋
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描述: 2003年9月15日《新闻晚报》发表了《谁拗得过阿拉法特》一文,“阿拉法特VS亚辛 各行其事的‘兄弟’”是这篇文章第三节的标题。一看便知,其中的“各行其事”有错,应该改为“各行其是”。 “各行其是”是个成语,在一般的语文工具书里都能查到。“是”,意思是正确、对;“各行其是”,意思是彼此