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钟山寺记
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作者:阿莹 来源:美文(上半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 石钟山 寺院 石窟 延河 释迦牟尼 王安石 古代雕塑 安定 宝塔 大殿
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描述:记得王安石写过一篇著名的散文《石钟山记》,而我所要描述的这座石钟山,则是另一地景致了。这座石钟山坐落在子长县安定乡的秀延河边上,几栋青砖砌成的寺院飘荡着久远的香雾,一座挺拔的七层青塔屹立在起伏的山脊上,似与远方延河畔的那座宝塔遥遥相望。虽说是仅仅只有百十米高的山丘,却形如扣
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独游山寺
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作者:刘斧 杨振中 来源:当代学生 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 文史 金陵 王安石 古地名 南京市 临川 江苏省 文化常识 东西 双人
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描述:王荆公介甫,退处金陵①。一日,幅巾杖屦,独游山寺。遇数客盛谈文史,词辩纷然②。公坐其下,人莫之顾。有一客徐问公曰:"亦知书否?"公唯唯③而已,复问公何姓,公拱手④答曰:"安石姓王。"众人惶恐,惭俯
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奉浦学校教师王益权成为 奉贤捐献造血干细胞第7人
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作者:暂无 来源:奉贤报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
本报讯(记者王伟)3月29日和30日,民办奉浦学校教师王益权在上海市第一人民医院接受了为期2天的造血干细胞采集,这也是奉贤区第7例、上海市第233例造血干细胞捐献者,区红十字会常务副会长沈春梅
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世乱问学洁净身:《草堂之灵》与“学问之道”
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作者:秦燕春 来源:书屋 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨度 学问 金石 庄子 洁净 清末民初 文字画 二十年 李瑞清 重子
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描述:《草堂之灵》的作者杨钧(1881—1940,字重子,湖南湘潭人),自号白心,晚号怕翁——这个怕字,即"白-心"二字合字。据说此"怕"非"恐怕"之怕,乃古意"憺怕"之怕(《白心草堂书画金石引》),这一
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苏学士义藏嫩蕊茶
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作者:九斗 来源:传奇(传记文学选刊) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 欧阳修 蔡襄 大学士 茶饼 王安石 父亲 青花瓷 京师 贡茶
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描述:宋熙宁二年,苏轼为父亲苏洵守孝期满,重回朝中任原职。阔别京师几年,他突然发现,现在的朝局已经不是他二十岁时看到的天下了。眼下王安石正在推行新法,朝廷分成两派,一派守旧,一派推新政,各结党羽,乌烟瘴气。
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玉楼银海与苏诗伪注
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作者:周裕锴 来源:古典文学知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏诗 苏轼 王安石 瀛奎律髓 道书 赵次公 读书札记 物语 故事 使事
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描述:<正>拙文《白战体与禁体物语》在《古典文学知识》上发表后,友人提出疑问:"苏轼雪诗中‘玉楼’、‘银海’解作肩、眼更有味道?"虽是疑问,却似乎赞同这样的解释。原来关于《雪后书北台壁二首》中的"冻合玉楼寒起粟"一联,宋赵令畤《侯鲭录》卷一记述了这样一个故事:
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叶时《礼经会元》与宋代儒学的发展
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作者:刘丰 来源:中国哲学史 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 周礼 礼经 宋代儒学 理学家 周公 礼乐制度 文渊阁 中国哲学史 传统儒家
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描述:官,于是与王氏异者多说《春秋》而罢言《周礼》。若颖滨苏氏、五峰胡氏,殆攻王氏而并及于
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司礼王城:天下一家的空间图式
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作者:张腾辉 来源:学术月刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 营国制度 周礼王城 君臣空间 天下一家
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描述:历了一个从人(君臣)到物(建筑)的演化过程。这一过程又与中国中古时期“天下一家”政治理念的生成与发展相契合。“营国制度”也由此成为“天下一家”意象空间创设的指导性文本与理想图式。基于“天下一家”理念及其空间图式,“营国制度”文献本身的意义不但获得更加深入的剖析,同时营国制度空间图式与现实都城空间形制之间的矛盾也得以解决。
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山寺志文学文献的价值与局限:从山寺志书所载王安石佚诗说起
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作者:冯国栋 来源:社会科学战线 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 山志 寺志 王安石 文学文献 辑佚
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描述:山志、寺志文献多收录与山、寺相关的名人诗文。涌现于明清两代的山、寺志数量巨大,为文学文献的辑佚提供了相当多的素材。但由于这批文献本身的局限性,其中所收诗文不尽可靠。文章以山寺志中所载王安石佚诗为中心
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让城乡百姓共享幸福生活——访市政协委员陈道峰
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作者:暂无 来源:咸阳日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
本报记者 沈广睿
市政协委员、陕西鼎诣诚置业有限公司陈道峰说,作为一名政协委员,要尽职尽责,履行建言献策职能。他通过调研发现,农民的生活方式变了,可生产方式没变,“扛着锄头上楼道