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《周礼》与周代生态文化
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作者:黄姜 来源:绿叶 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 生态文化 《周礼》 生态保护 先秦典籍 《吕氏春秋》 人与自然的和谐 民族特色 科学理念 《国语》 《周易》
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描述:古生态思想与生态保护机制记载最为具体、详细的,莫过于《周礼》。
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《周礼》所见灾荒思想
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作者:祁磊 来源:湖北职业技术学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 减灾 救荒
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描述:《周礼》灾荒思想包含了减灾思想与救荒思想两个方面 ,以往学者不作区分 ,二者的区分对中国早期的灾荒思想水平的认识有着重要的意义。
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再论周人的结婚年龄
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作者:南玉泉 张志京 来源:北京理工大学学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 始婚年龄 最晚婚龄 早婚 法律规定。
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描述:庶,即平民百姓的,贵族则不受此限制。本文对此进行了梳理和辨析,指出上述观点的不妥之处。同时,运用典籍记载、各代法律法令、考古发现,文学作品等史料,确认“男三十而娶,女二十而嫁”是指周人结婚的最晚年龄,始婚年龄则与汉唐各代大体一致,即男子二十上下,女子十五上下。这也是人类自然生理属性的反映,庶民间的结婚年龄可能比贵族会更自由一些。
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春秋官制与《周礼》职官系统比较研究——以《周礼》成书年代的
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作者:李晶 年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 《周礼》 成书年代 春秋 职官制度
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描述:善齐备的职官系统,故从职官研究入手,应是最切合实际、最直接之作法。《周礼》书中保存了许多宝贵的上古职官制度的史料,该书作者采用的职官资料应该主要是依据其生活时代的职官系统,加上前代流传下来的史料,再
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春秋官制与《周礼》比较研究:《周礼》成书年代再探讨
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作者:沈长云 李晶 来源:历史研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 春秋 官制 《周礼》 成书年代
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描述:由此,判断《周礼》的成书年代不会早于春秋末叶,或当在战国前期。
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四库家藏 周礼注疏 (一)
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作者: 汉 郑玄注 来源:山东画报出版社 年份:2004 文献类型 :图书
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描述:四库家藏 周礼注疏 (一)
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《周礼》备荒救灾思想浅论
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作者:甄尽忠 来源:河南社会科学 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 备荒 救灾 思想
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描述:《周礼》中已形成了较为完备的备荒、抗灾、救灾思想,其主要措施有储粮备荒、禳天弭灾、节财省用、减赋免役、调粟赈民等。救荒赈灾的费用主要来源于国家财政,同时,积极鼓励邻里互助,共度灾荒。
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《周礼》之吉礼新注
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作者:李复华 来源:成都文物 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 吉礼 祭祀礼仪 民俗文化
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描述:“吉礼”系《周礼·春官·大宗伯》所记五礼之首,其次为凶、宾、军、嘉(亦作佳)四礼。由于十三经(其中特别是《周礼》、《仪礼》、《尚书》)历来就有对其真伪、年代、作者和意义等方面,歧义繁多,争论不休
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简论周礼全先生的预设理论
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作者:陈道德 来源:湖北大学学报:哲学社会科学版 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼全 预设理论 语言逻辑
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描述:周礼全先生创造性地提出了预设规则,在此基础上阐述了预设定义,然后运用他的预设定义分析了直陈话语、疑问话语、命令话语的预设。他的预设理论极大地丰富了语言逻辑理论宝库。
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凤兮凤兮何去来——从《论语》看孔子的仕隐情结
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作者:孟庆茹 来源:北华大学学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 论语 孔子 仕隐情结 道 周礼 仁政
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描述:《论语》记载了孔子对隐逸问题的深刻思考。孔子的基本仕隐观是"天下有道则见,无道则隐。"但救世精神及仁政理想又使孔子突破其仕隐观的束缚,积极求仕。最后,孔子在理想成空的情况下怀道归隐。使孔子实现从仕到隐这一人生转折的是中庸思想,仕隐情结伴随孔子的一生。