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以乐鉴词,词乐合璧──评《歌词创作与音乐》
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作者:程太 来源:人民音乐 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 书评 《歌词创作与音乐》 音乐文学研究 陈奎及
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描述:以乐鉴词,词乐合璧──评《歌词创作与音乐》
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简论晏几道与“以诗为词”
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作者:邱昌员 来源:赣南师范学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 以诗为词 乐府传统 抒写情性
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描述:心志感慨 ,创作态度严谨庄重 ,创作技法诗化。尽管还难于达到苏轼的高度 ,但其对“以诗为词”的尝试和开拓之功同样不可否认和埋没
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论唐宋词中的咏史词
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作者:劉揚忠 来源:词学 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏史 作品 唐宋词 士大夫 作者 南宋 述志 宋代 唐圭璋 王安石
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描述:的发展变化,随着词本来潜藏着的较多方面的文学功能日益被人们发现和认识,词苑的述志言怀之什逐渐从无到有,从少到多,并出现了数量可观的优秀作品。既要
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陆九渊心学中的“心”、“本心”——陆九渊心学九辨之六
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作者:涂宗流 来源:荆门职业技术学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 心 本心 人心 道心
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描述:”的“心”(人脑 ) ;“本心”、“良心”、“赤子之心” ,是指属于心理现象的“仁义之心
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“周公制礼”考辨——兼与杨华先生商榷
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作者:史学善 来源:中国海洋大学学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 周公制礼 “制礼作乐” 周公摄政 《周礼》 礼乐制度 《周官》 《仪礼》 考辨 文化建设 《十三经注疏》
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描述:本文通过对“周公制礼”的质疑,从论据和论证方法方面对其进行了分析讨论,重新肯定了周公制礼的历史事实,指出:“周公制礼”是千古不变之论,“无反征不疑”应是解读文化传承史的基本原则。
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对情“持转易之关”与晚明对新理性的渴求:[汤显祖]
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作者:邹元江 来源:中国文化报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代戏曲 文学研究 中国 明代
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描述:对情“持转易之关”与晚明对新理性的渴求:[汤显祖]
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程京教授、吴澄院士、钱易院士为国务院领导讲课
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作者:肖信 来源:清华校友通讯 年份:2000 文献类型 :期刊文章
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描述:程京教授、吴澄院士、钱易院士为国务院领导讲课
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彩云易散:晏几道词中的怀旧心态
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作者:杨海明 来源:文史知识 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 怀旧情绪 作品 人生 美丽 心态 贵族 表现
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描述:作为败落的贵族子弟,所能拥有的美丽人生只能是过去,他的作品中总表现出一种无法释怀的怀旧情绪——在五代词坛上,李撮、李煌以父子词人而闻名于世;而在北宋词坛上,则有晏殊、晏几道父子足追配李氏父子(毛晋《小山词序》)。不过,小晏(晏几道)和大晏
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还给晏殊一个公道——从《珠玉词》看晏词的审美特征
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作者:林丽珠 来源:陕西广播电视大学学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《珠玉词》 晏殊 审美心态 审美特征 中国古典文学 绝望的爱情 “穷而后工” 士大夫 封建社会 居高位
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描述:还给晏殊一个公道——从《珠玉词》看晏词的审美特征
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陆九渊心学中的“物与我”、“心与物”──陆九渊心学九辨之五
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作者:涂宗流 来源:荆门职业技术学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 物 我 心 本心
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描述:中国古代哲学中“物我关系”是在“天人合一”的基础上提出的 ,与康德“为我之物”中的“物”、“我”不是一回事。说陆九渊哲学体系中“‘心’和‘物’的关系是颠倒的”、“‘心’就变成世界万物的本源”的评论 ,毫无事实根据 ,纯属虚言妄说。“如镜中观花”是一个比方 ,与禅宗思辩毫无关系