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以乐鉴,乐合璧──评《歌词创作与音乐》
作者:程太  来源:人民音乐 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 书评  《歌词创作与音乐》  音乐文学研究  陈奎及 
描述:以乐鉴,乐合璧──评《歌词创作与音乐》
简论晏几道与“以诗为
作者:邱昌员  来源:赣南师范学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  以诗为  乐府传统  抒写情性 
描述:心志感慨 ,创作态度严谨庄重 ,创作技法诗化。尽管还难于达到苏轼的高度 ,但其对“以诗为”的尝试和开拓之功同样不可否认和埋没
论唐宋词中的咏史
作者:劉揚忠  来源:词学 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏史  作品  唐宋词  士大夫  作者  南宋  述志  宋代  唐圭璋  王安石 
描述:的发展变化,随着本来潜藏着的较多方面的文学功能日益被人们发现和认识,苑的述志言怀之什逐渐从无到有,从少到多,并出现了数量可观的优秀作品。既要
陆九渊心学中的“心”、“本心”——陆九渊心学九之六
作者:涂宗流  来源:荆门职业技术学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词:   本心  人心  道心 
描述:”的“心”(人脑 ) ;“本心”、“良心”、“赤子之心” ,是指属于心理现象的“仁义之心
“周公制礼”考——兼与杨华先生商榷
作者:史学善  来源:中国海洋大学学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 周公制礼  “制礼作乐”  周公摄政  《周礼》  礼乐制度  《周官》  《仪礼》    文化建设  《十三经注疏》 
描述:本文通过对“周公制礼”的质疑,从论据和论证方法方面对其进行了分析讨论,重新肯定了周公制礼的历史事实,指出:“周公制礼”是千古不变之论,“无反征不疑”应是解读文化传承史的基本原则。
对情“持转之关”与晚明对新理性的渴求:[汤显祖]
作者:邹元江  来源:中国文化报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代戏曲  文学研究  中国  明代 
描述:对情“持转之关”与晚明对新理性的渴求:[汤显祖]
程京教授、吴澄院士、钱院士为国务院领导讲课
作者:肖信  来源:清华校友通讯 年份:2000 文献类型 :期刊文章
描述:程京教授、吴澄院士、钱院士为国务院领导讲课
彩云易散:晏几道中的怀旧心态
作者:杨海明  来源:文史知识 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  怀旧情绪  作品  人生  美丽  心态  贵族  表现 
描述:作为败落的贵族子弟,所能拥有的美丽人生只能是过去,他的作品中总表现出一种无法释怀的怀旧情绪——在五代词坛上,李撮、李煌以父子词人而闻名于世;而在北宋词坛上,则有晏殊、晏几道父子足追配李氏父子(毛晋《小山词序》)。不过,小晏(晏几道)和大晏
还给晏殊一个公道——从《珠玉》看晏的审美特征
作者:林丽珠  来源:陕西广播电视大学学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《珠玉  晏殊  审美心态  审美特征  中国古典文学  绝望的爱情  “穷而后工”  士大夫  封建社会  居高位 
描述:还给晏殊一个公道——从《珠玉》看晏的审美特征
陆九渊心学中的“物与我”、“心与物”──陆九渊心学九之五
作者:涂宗流  来源:荆门职业技术学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词:       本心 
描述:中国古代哲学中“物我关系”是在“天人合一”的基础上提出的 ,与康德“为我之物”中的“物”、“我”不是一回事。说陆九渊哲学体系中“‘心’和‘物’的关系是颠倒的”、“‘心’就变成世界万物的本源”的评论 ,毫无事实根据 ,纯属虚言妄说。“如镜中观花”是一个比方 ,与禅宗思辩毫无关系