检索结果相关分组
- 苏轼利民思想刍议
- 作者：杨胜宽 来源：乐山师专学报(社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 统治者 苏轼 王安石变法 苏拭 民本思想 利益分配 《周易正义》 司马光 社会理想 民不堪命
- 描述：不管百姓死活,一味掠夺聚敛财富,老百姓无以聊生,必然走上反抗之路。故《尚书·蔡仲之命》有言:“民心无常,惟惠之怀。为善不同,同归于治;为恶不同,同归于乱。”因此,历代明智的统治者。不得不适当考虑老百姓的利益,以显示其“德政”,善于“养民”。（《尚书·大禹谟》:“禹曰:‘德惟善政,政在养民’。”）无论重民还是以民为本,取决于统治者与被统治者之间利益如何分配。自然,自有阶级社会始,统治者总想从被统治者那里攫取更多的财富供其享乐,但恰恰因为顾及统治者与被统治者之间的依存关系（古
- 朱熹思想与佛教哲学
- 作者：张荣明 来源：华东理工大学学报(文科版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹思想 《朱子语类》 佛教哲学 中国佛教 “理一分殊” 思想资料 禅宗 《五灯会元》 陆九渊 “心”
- 描述：朱熹字元晦,号晦庵,晚年又称晦翁,南宋时代的著名学者。他是孔孟之后,我国封建时代影响最深远的哲学家,儒家思想的集大成者。朱熹学问渊博,“博极群书,自经史著述之外,凡夫诸子、佛老、天文、地理之学,无不涉猎而讲究也”。综观朱熹的整个思想体系,受到佛道哲学
- 《周礼》商业经济思想探微
- 作者：丁孝智 来源：社会科学动态 年份：1997 文献类型 ：期刊文章
- 描述： 《周礼》,原名《周官》,亦称《周官经》。在西汉末年到东汉初年,经刘歆、郑众、郑玄等人先后注解、讲释,始被确认为儒家经典之一。关于《周礼》的成书年代,说法较多。近人从周秦铜器铭文所载的官制,参证该书中有关政治、经济制度和学术思想,确定为战国时代的作品。它可能是战国时人参考西周、春秋
- 龚自珍社会改革思想研究
- 作者：陈鹏鸣 来源：求索 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 龚自珍 社会改革思想 改革建议 清政府 康有为 《孔子改制考》 士大夫 八股文 王安石 内阁权力
- 描述：龚自珍社会改革思想研究●陈鹏鸣１９世纪的上半叶，正是中国封建社会日益走向末路的时候。清政府在经历了“康乾盛世”之后，已逐渐显露衰世的情形。土地高度集中，官吏腐化堕落，已成为导致农民起义的直接原因
- 阳明学与朱子学关系新探
- 作者：陈声柏 来源：兰州学刊 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 朱子学 阳明学 格物致知之旨 《传习录》 思想形成 “格物致知” 陆象山 宋明理学 龙场悟道
- 描述：熹“格物致和”思想的比较,以企置其于王
- 我国早期官学教育的历史价值
- 作者：陈水德 来源：安徽教育学院学报(社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 官学教育 民族教育 教学教法 伦理道德教育 文字 形成与发展 《学记》 历史价值 《周礼》 早期教育思想
- 描述：的产生和完善我国先民经过长期的实践探索和总结．创造了举世无双的方块体文字。但我国早期的文字却是在将遍缺乏教育的情况下，孤立地断断续续地产生，它并未能形成系统规范的文字。这可从最早孕育文字胚胎管窥一斑。如半坡遗址的陶文符号，及近期于长江流域出土的象形陶文和西安附近发掘的象形甲骨文．均属于三代以前的草创之作。然自虞夏以后，随着民族教育的兴起、文字和教育一旦结合，我国文字就摆脱了其草创阶段，而进入了其成熟阶段。我国早期教育．并非一开始就是文字教育。而主要的是靠直观式的器具教育。最初．人们以声教为形式，声教即乐教，靠日耳相传．用器乐传授。这是最易于被人所接受的便捷教法。至殷代，这种教法趋于完备，如殷代设大学、小学传教。大学田曾宗．为乐教；小学日序，为射教。射教是在乐教的基础上发表起来的，皆为器具之教。因此，殷代教育尚未完...
- 熊宗立在妇产科学的成就初探
- 作者：林慧光 来源：福建中医学院学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 熊宗立 妇产科学 《妇人大全良方》 不换金正气散 妇人良方 黄连解毒汤 熊氏 病证分类 陈自明 五苓散
- 描述：熊宗立在妇产科学的成就初探福建中医学院中医系（福州３５０００３）林慧光熊宗立（约１４１５～１４８７年），名均，字道轩，别号勿听子，福建建阳人。其祖辈熊彦明为元代名医，故有家学环境。宗立幼时多病，喜读
- <<周礼>>中的图学记载及其有关问题的探讨(续)
- 作者：刘克明 杨叔子 来源：地图 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 图学思想 问题的探讨 周代社会 中国古代 《左传》 《尚书》 绘制技术 中华书局 十三经
- 描述：<<周礼>>中的图学记载及其有关问题的探讨(续)
- <<周礼>>中的图学记载及其有关问题的探讨
- 作者：刘克明 杨叔子 来源：地图 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 图学思想 有关问题 舆地图 《周礼正义》 科学技术 御史大夫 先秦时期 认识功能 区域界线
- 描述：<<周礼>>中的图学记载及其有关问题的探讨
- 北魏孝文帝巧用《革》卦促进迁都:《资治通鉴》所涉《易》文辑
- 作者：铮甫 来源：中华文化论坛 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《资治通鉴》 北魏孝文帝 《革》 《易》 阴阳观 《通鉴》 《周易》 变法改革 封建社会 平城
- 描述：中时迁都洛阳记叙尤详．本文拟对孝文帝利用《周易》革卦排除迁都阻力一事略陈管见。谋略与威权并用实现迁都大计《通鉴》在记叙了孝文帝拓跋宏在实行了“三、长制”、“均田制”等改革措施后，即行谋划将部城从平城（今山西大同市）迁到洛阳。但是，考虑到反对迁都的鲜卑贵族保守势力的强大，不便公开提出，“乃议大幸伐齐，故以胁众。”于齐武帝永明十一年（公元493年）五月的一天召见群臣．“使大常卿王湛筮之，遇《革》。”孝文帝高兴地说：“‘汤武革命，应乎天而顺乎人’，吉孰大焉！”①朝臣部不敢说话，只有任城王拓跋澄仗着是皇帝的叔父，位尊权重，敢于廷争面折，因而提出反驳c退朝后，孝文帝单独召见了拓跋澄，首先解释了在朝堂上厉声作色的缘故：“明堂之事，恐入人竟言，记我大计，故以声色怖文武耳。”让拓跋浪消了气，接着就开诚布公地说出了迁都的想法：“今日之...