检索结果相关分组
- 邓广铭先生四写王安石
- 作者：暂无 来源：中华读书报 年份：1998 文献类型 ：报纸
- 描述：□王瑞明 1951年，邓广铬先生写过一本《王安石》，内容简略，称王安石 为改良主义者，把王安石所奉行的政治道路称作改良主义道路。在这 本书中突出“天变不足畏，祖宗不足法，流俗之言不足恤”的“三不 足”精神，认为这虽是保守派指责王安石的话，实际上成为对王安石 最真切的传神写照。1972年，为适应当时
- 中国文学、文化常识中的“四”
- 作者：李嗣颋 来源：语文世界 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国文学 文化常识 《三国演义》 《西游记》 梁山伯与祝英台 《水浒传》 《牡丹亭》 《西厢记》 《长生殿》 应天府书院
- 描述：中国文学、文化常识中的“四”
- 南京文献记载中的杏花村
- 作者：邓振明 来源：南京史志 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杏花村 文献记载 《清明》 《太平寰宇记》 杜牧 南京 《大清一统志》 《四库全书总目》 大明一统志 汪士铎
- 描述：宋朝谢枋得（１２２６～１２８９）所编《千家诗》中有首署名为晚唐杜牧（８０３～８５３）作品的《清明》诗云：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。此诗未见于杜牧的《樊川文集》、《外集》及《别集》，也未见于《全唐诗》。大概是因为它...
- 论中国古典美学中的“真”
- 作者：陈望衡 来源：高等学校文科学报文摘 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古典美学 宇宙本体 “真” “天” 先秦儒家 袁宏道 汤显祖 中国古典哲学 一画之法 王阳明
- 描述：有一种很流行的观点,即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。 笔者认为,中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格,又赋予真的品格,而且真的品格大大高于善的品格。概而言之,中国古典美学在对美的认识上,是以善为灵魂而以真为最高境界的。
- 浅谈描写中的荒寒境界
- 作者：张悦群 来源：阅读与写作 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 我国古代 境界 中国画 绘画艺术 文学作品 王安石 钱钟书 共同性 写作教学 场景描写
- 描述：欣赏中国画中峭拔的雪山、苍劲的古木、闲游的孤舟之后,总有一种幽然的荒寒之意,直沁心脾。在我国古代,这种荒寒现象为不少画家所青睐,形成了绘画艺术所追求的一种境界。王安石有诗云:“欲寄荒寒无善画,赖传悲壮有能琴。”钱钟书说过,诗和画同是艺术,应该有共同性。我国诗歌及其它文学作品都在不同程
- 西汉行政区划中的“犬牙相制”现象
- 作者：吴宏岐 来源：中国历史地理论丛 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 行政区划 长沙郡 桂阳县 诸侯王 诸侯国 吴宏岐 汉景帝 秦汉时期 长沙国 诸吕之乱
- 描述：西汉行政区划中的“犬牙相制”现象吴宏岐论及中国历史政治地理，学者往往要对元明清时期行政区划中各行省间的“犬牙相制”（或称“犬牙相入”）现象多注笔墨。实则这种区划措施由来已久，至迟在秦汉就已肇其端倪
- 在经商活动中实现仁的境界
- 作者：陈颖 来源：现代哲学杂志 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 仁的境界 经商活动 义利之辨 人生境界 徽商 商业活动 陆九渊 从事商业 自动机制 以义为利
- 描述：在经商活动中实现仁的境界
- 复张性肺水肿的研究进展
- 作者：黄冰 年份：1998 文献类型 ：会议论文
- 描述：复张性肺水肿的研究进展