检索结果相关分组
荆公评韩新论
作者:谷曙光  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  韩愈  评价 
描述:荆公评韩应首先考察荆公对韩愈的总体评价,而重点则是对荆公评韩言论里聚讼纷纭的《韩子》诗作新诠评。荆公评韩的更大意义在于深入挖掘褒贬背后的原因和影响,从而揭示出荆公评介韩愈在整个宋代韩学研究史上有关捩作用。
宋代经济组织与王安石变法新论
作者:吴泽  来源:文化批判 年份:1937 文献类型 :期刊文章
描述:宋代经济组织与王安石变法新论
王安石《明妃曲》新论
作者:周汝英  来源:宁波师院学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章
描述:王安石《明妃曲》新论
王安石“天变不占畏”新论
作者:王宇  来源:浙江社会科学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  天人感应  灾害理论  自然灾害  《续资治通鉴长编》  反对派  司马光  “变”  朴素唯物主义  天人感应论 
描述:天地与人,了不相关”,其实是一种曲解。
《通鉴》新论―战国秦汉篇
作者:郑熙亭  来源:社会科学论坛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  六国  秦始皇  资治通鉴  诸侯  刘邦  韩非子  毛泽东  三晋  王安石 
描述:中国的长期封建社会中,创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程,剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精华,是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件;但是决不能无批判地兼收并蓄。必须将古代
《邯郸记》卢生形象新论
作者:董晔  来源:语文学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《邯郸记》  《邯郸记》  卢生  卢生  情欲论  情欲论 
描述:学界对《邯郸记》中的卢生形象多有论及,但研究者大多将其定位于一个"恶"者,此论失之偏颇,有将问题简单化之嫌。若以新的视角——"情欲论"加以观照,就会发现卢生形象善恶兼具,其复杂性恰恰折射出当时社会保守势力对人、人性的摧残。
《西游记》是部情理小说:《西游记》主题新论
作者:田同旭  来源:山西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西游记》主题  程朱理学  吴承恩  明中叶以后  悟空  猪八戒  新思潮  反理学思潮  《牡丹亭》  明代社会 
描述:空的形象也是统一的。《西游记》是明中叶以后反理学思潮中的先驱之作。
张方平经济思想新论
作者:叶世昌 钟祥财  来源:史学月刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 张方平  三司使  王安石  社会经济  校书郎  秘书省  北宋  免役法  宋仁宗  屯田 
描述:嘉祐年间两度出任三司使,直接参与了国家财政经济的管理,使他在广泛接触和分析现实经济的基础上形成了自己的经济思想。他在年轻时,
三株公司总裁吴炳新论企业管理
作者:暂无 来源:广西经贸 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 三株公司  吴炳新  “两参一改三结合”  四个一  “鞍钢宪法”  干部参加劳动  生产工艺  监督制约机制  加强党的领导  管理体系 
描述:三株公司总裁吴炳新论企业管理
回到独立个体的自身存在:《牡丹亭还魂记》新论
作者:张福海  来源:戏剧艺术 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭还魂记》  戏剧评论  汤显祖  个体意识  主体性痛苦  人物形象塑造 
描述:面上探讨《牡丹亭》的思想性及其社会意义,而作为戏剧的即在