检索结果相关分组
- 彩笔新题《玉簪记》
- 作者：越石 来源：中国民营科技与经济 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 白先勇 玉簪 牡丹亭 昆曲 昆剧 彩笔 博物馆 华文 艺术 作品
- 描述：挑选<玉簪记>,是因为它是昆剧生旦戏的代表,是最能表现昆剧表演精深之处的作品.尤其是岳美缇和华文漪的<玉簪记>,他们的每一个配合都可以说是丝丝入扣,我敢说这是昆剧艺术的登峰造极.--白先勇
- 本月阅读套题参考答案
- 作者：暂无 来源：语文教学与研究：读写天地 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 参考答案 阅读 古诗词鉴赏 虚实结合 文言文 被动词 王安石 文章
- 描述：写景主要采用的手法是有实有虚。色彩有浓有淡．远近交错，虚实结合．浓淡相宜．
- 如何解答诗歌语言锤炼题
- 作者：薛新洪 来源：语文天地 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗歌语言 诗眼 提问方式 拟人手法 步骤 赏析 比较词 鉴赏 王安石 解答
- 描述：古代诗人在创作上强调字的推敲和锤炼,力求做到平字见奇,常字见险,陈字见新,朴字见色。如王安石春风又绿江南岸的绿字,贾岛僧敲月下门的敲字,往往著一字
- 谈谈对偶修辞
- 作者：夏飞 来源：新作文(高考作文智囊) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 修辞方式 对偶 修辞方法 王安石 对联 对仗 桃符 诗
- 描述：概念介绍对偶也叫做对仗,是用结构相同、字数相等的一对句子或词组来表达两个相对或相近意思的修辞方式,俗称对子。对联用的就是对偶修辞方法,对联的源头是门神,后来演变成桃符,
- 巧联拾趣
- 作者：郝铭鉴 来源：语文世界(教师之窗) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《元日》 神话传说 桃符 王安石 对联 楹联 后蜀 诗
- 描述：对联,又称楹联、楹帖。它最初题在桃符板上,王安石的《元日》诗中就曾写道:千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。桃符板上刻的是两尊门神像,名字叫做神荼和郁垒,神话传说中说是能够驱妖辟邪。据《蜀梼杌》载
- 古代节日及有关习俗（一）
- 作者：暂无 来源：中学生作文指导(高中版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 习俗 节日 古代 《元日》 王安石 桃符 春联 诗
- 描述：元旦：正月初一，亦称元日，有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神，能食百鬼。古人用桃木画二神像，悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语，后来演变成春联。王安石有《元日》诗
- 高考古诗文默写预测题(二)
- 作者：暂无 来源：高中生 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 滕王阁序 蜀道难 苏轼 孔雀东南飞 毛泽东 李白 王安石 司马迁 屈原 杜甫
- 描述：高考古诗文默写预测题(二)