检索结果相关分组
- 晏殊《山亭柳·赠歌者》解读
- 作者：焦贻之 来源：长江大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 宋词 解读
- 描述：晏殊的词风圆融含蓄,但其中的《山亭柳·赠歌者》一词风格激越,与众不同。通过对这首词的解读,我们能够品味到晏殊在其繁华人生背后的理性思索和词中尊重生命意识下所闪现的人性光辉。
- 云间月澄：杨慈湖哲学思想研究
- 作者：隋金波 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 杨慈湖 “‘一’ ‘心’ ‘觉’” 陆九渊 阳明学
- 描述：之主要哲学概念构成的…一’一‘心’一‘觉”’的动态结构,杨慈湖思想中诸如“不起意”、“心之精神是谓圣”等理论问题,都可以由这个动态结构得到说明。杨慈湖自幼成长在儒者家庭,乃父杨庭显之“心本清明”、“十百千万,皆本于一”的思想对他影响深刻。在以往的研究中,杨慈湖的思想因他本人与陆象山的师生关系而被认为是“以心为本”的心学。实际上,杨慈湖对心学史上重要人物孟子和陆九渊的思想并非是单纯地继承,他对孟子之思除了“性本善”的观点而外不乏批评之辞；象山答杨慈湖的“本心之问”对杨慈湖思想的发展过程来说,其功用在于确证而不在于启发。并且,慈湖对“心”之本质状态与其发用功能的阐释也远胜过其师陆象山。经过分析,我们认为以“心学”范畴来解读杨慈湖的思想并不能够完整而清晰地说明杨慈湖思想的整体面貌。在慈湖的话语系统中,他几乎不在单一的意义上论述“心”概念,而是将之与“一”和“觉”等概念一起使用来阐明其思考。概而言之,慈湖的思想主要呈现为一个“‘‘觉…’的动态结构,慈湖在这一结构之中阐释“心”清明无体,澄然无际的特性；世界之本相从根本处而言,就是作为存在者整体的“一”;而对世间万物之“一”状态的洞达,便是己“心”之“觉”。整全性的“一”只有在主体之“心”深入其中并且“觉”了以后,才会向我们展示出其各个方面的意义,已“心”之思也因此才获得思考前提和思想成果,此为杨慈湖思想“‘一’—‘心’一‘觉’”的动态结构之梗概内容。通过阅读杨慈湖的著作我们还发现,杨慈湖本人对佛禅基本持否定态度,对道家思想和道教科仪规范却较为熟悉。慈湖思想在后世的流传过程中曾一度淹没,到了明代,伴随着阳明学的兴起,因阳明学学者自身解释阳明思想的需要,慈湖之学被重新诠释,慈湖思想也因此获得重登中国思想史舞台的机会,慈湖思想与阳明学之间的关联,应该成为中国思想史的研究中被重新予以重视的课题。
- 镂月为歌扇 裁云作舞衣：《楼会》的艺术个性
- 作者：岳美缇 来源：福建艺术 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 老师 昆曲 表演 气质 演出 艺术个性 爱情 苏州 二郎神
- 描述：我是1985年去苏州向沈传芷老师学《西楼记》中的《楼会》《拆书》。以前只听说这几个戏里有好曲子,也曾学过几段,如《拆书》中的【一江风】【红衲袄】,《玩笺》中的【二郎神】等,但戏始终没有学,也没有看过老师们和同辈的表演。向沈老师学
- 全国人大代表王月娥力举王英镇举办首届乡村妇女节
- 作者：暂无 来源：黄石日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 东楚网黄石新闻网（黄石日报 记者 梁坚义 实习生 张秋菊 戴杨 通讯员 蔡克智） “好运来，我们好运来……”2月24日，阳新王英镇泉丰村首届乡村妇女节开锣，400多农村妇女自编自演了文艺节目。 近年来，阳新王英镇泉丰村大力发展旅游经济，广大农村妇女从事农家乐、农产品专卖以及旅游服务等。虽然，妇
- “任职回避”制出台月余四川查“法官律师”家庭 B01－律师
- 作者：暂无 来源：上海法治报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 资料照片 据《成都商报》报道，最高法院对法官、律师“夫妻档”、“父子档”等出重拳，于今年2月中旬颁布的 《关于对配偶子女从事律师职业的法院领导干部和审判执行岗位法官实行任职回避的规定》，符合此规定的，同一个家庭里的法官、律师只能二选一，实行单方退出，要么一方别在法院当
- 以长东北开放开发先导区、九台、莲花山、净月、双阳等区域建设
- 作者：暂无 来源：吉林日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 推进长吉一体化发展，是长吉两市人民的梦想和热望。 这是一个大思路、大战略，也是一次新探索、新实践。长春市委、市政府深知：没有科学的态度、没有全市人民的广泛参与、没有锲而不舍的精神，是行不通的。 一年来，长春上下思发展，谋发展，促发展，用好先行先试这把“金钥匙”，通过创新激发发展活力；弘