检索结果相关分组
明月长留照短缨:议《粲斋五种》喜剧风格
作者:武文玉  来源:戏剧之家 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《粲斋五种》  喜剧风格  吴炳  明代  剧本  戏剧思想  艺术特色  创作 
描述:外流行。受家庭环境影响,吴炳从小就热爱戏剧,尤其醉心于汤显祖《牡丹亭》所表现的那种饱含着初步民主主义思想的至情。
古刹考略:唐益州正觉寺钩沉
作者:陶喻之  来源:杜甫研究学刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 正觉寺  梵安寺  唐代  杜甫草堂  龙兴寺 
描述:历史博物馆 ,品鉴馆藏文物。第五展厅“寻觅散落的瑰宝———陕西历史博物馆征集文物展”陈列间一件唐代经咒为我瞩望 ,因其上右侧印有楷书一行十七字作“成都府浣溪报恩寺□□生敬造此印施” ,而我恰自浣
《与朱彊村书》作者考辨
作者:王培軍  来源:词学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 珠玉词  作者考辨  前序  判断  王鹏运  别录  第三  老人  衰世  符契 
描述:翔台省,略同于元献。夏六月手《珠玉》一编,字(?)句规,五日而卒业,视元献不失累
周礼全层次意义理论的方法与特色
作者:李敬国  来源:西北师大学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼全  层次意义理论  命题  命题态度  意谓  交际语境  意思 
描述:周礼全层次意义理论运用了"从抽象上升到具体"这一反映人类思维认识进程的正确理论,合理地对复杂的自然语言意义做出了分层理解,创造性地把已有的意义理论运用于对不同层次的语言意义的分析和理解过程之中
浅析唐传奇梦幻手法在汤显祖"梦"中的运用
作者:吕宏  来源:浙江师范大学学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词:   临川  唐传奇 
描述:梦作为人表达愿望和情感的方式和手段之一,自古以来,被作家们以各种方式借用,以表达自己的意愿。"临川梦"也是如此,同样表达了汤显祖的艺术追求。他在借鉴唐传奇的梦幻手法时,能继承并创新
应是“板荡识诚臣”
作者:谷村  来源:咬文嚼字 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 板荡  《金粉世家》  电视剧  人民生活  国务  诗经  词典  出草  朋友  政治 
描述: 电视剧《金粉世家》有一集里,“国务总理”金某和朋友谈话时说:“疾风知劲草,坦荡识忠臣。”(见字幕)“坦荡”应为“板荡”,“忠臣”应为诚臣”。
应是“金刚钻”
作者:王德彰  来源:咬文嚼字 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 金刚钻  河北梆子  二三十年代  文字说明  金刚石  西青区  折光力  钢钻  图片  唱片 
描述:的河北梆子……”这里的“金钢钻”应是“金刚钻”。
应是“各行其是”
作者:王文  来源:咬文嚼字 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 阿拉法特  兄弟  《新闻晚报》  法塔赫  语文工具书  成语  巴勒斯坦  2003年9月  政治派别  半聋 
描述: 2003年9月15日《新闻晚报》发表了《谁拗得过阿拉法特》一文,“阿拉法特VS亚辛 各行其事的‘兄弟’”是这篇文章第三节的标题。一看便知,其中的“各行其事”有错,应该改为“各行其是”。 “各行其是”是个成语,在一般的语文工具书里都能查到。“是”,意思是正确、对;“各行其是”,意思是彼此
最大的积应是多少?
作者:万里  来源:数学小灵通(1-2年级版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词:   解题  小学  数学  教学  乘法 
描述:辅导老师张老师在黑板上写了一个数:115,要求把115拆成两个两位数,且使组成这两个两位数的四个数字各不相同,它们相乘的积最大是多少?谁先做好可写在黑板上。
帮助应是相互的
作者:徐秀芬  来源:山东教育 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 家庭教育  教育观念  教育方式  生活习惯 
描述:帮助应是相互的