检索结果相关分组
- 汤显祖情至论对儒家思想的扬弃
- 作者：邹元江 来源：东南大学学报(哲学社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 情至论 儒家思想 扬弃
- 描述：心至情(人心)两相涵咏;朱子是人心听命于道心,汤氏却是道心具含至情(人心)。
- 李绂的家乡情结论
- 作者：陈小辉 来源：语文学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李绂 家乡 先贤 陆王学派
- 描述：李绂,清代的理学家、方志学家,也是一个有着浓厚家乡情结的人。集中体现在:他对家乡先贤的厚爱,为先贤辩诬;为家乡文化事业建设;为家乡学术的发展都做出了重要贡献。
- 情女杜丽娘
- 作者：张红梅 张卫东 来源：中学生阅读(高中版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 牡丹亭 爱情神话 汤显祖 柳梦梅 浪漫主义 梅花 爱情模式 女子 寻梦
- 描述：“天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容,传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。”
- 浅谈《牡丹亭》中“情”的丰富性
- 作者：朱小利 来源：四川戏剧 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 “情” 丰富性 戏曲作品 《西厢》 产生时代 汤显祖 “杜丽娘”
- 描述：浅谈《牡丹亭》中“情”的丰富性
- 儒家之“情”与《牡丹亭》的思想魅力
- 作者：兰珊 来源：四川戏剧 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 儒家 汤显祖 万历年间 意识形成 先秦儒学
- 描述：儒家之“情”与《牡丹亭》的思想魅力
- 情与景会 意在言表
- 作者：史在俊 来源：现代语文(文学研究版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 情与景 《珠玉词》 《浣溪沙》 思想内容 艺术手法 意在言外 晏殊 词人 宋初 感伤
- 描述：情与景会 意在言表
- 以“情”胜入的晏几道
- 作者：王莹洁 来源：现代语文(文学研究版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 “情” 《小山词》 《花间》 陈振孙 原词 名胜 周济
- 描述：学。”吴梅也说：“余谓艳词，自以小山为最，以曲折深婉，浅处皆深也。”[第一段]
- 江西萍乡与南丰傩面具造型探研
- 作者：俞大丽 冯立 来源：装饰 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 傩文化 傩文化 艺术造型 艺术造型 程式规则 程式规则
- 描述：江西是中国傩文化的发祥地之一,被称为赣西傩文化。赣傩面具的独特魅力体现在其艺术造型上独到的艺术处理。应该说,赣傩面具塑造的不是现实物象,而是反映出了老百姓对生命现象的体悟或感受。
- 《西厢记》《牡丹亭》才子佳人形象探异及其文化阐释
- 作者：刘健 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 《西厢记》 《西厢记》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 才子佳人 才子佳人 形象 形象 差异 差异 文化阐释 文化阐释
- 描述：来才子佳人小说的兴起产生了独特的推动作用。这两部经典剧作虽然都是讴歌爱情的才子佳人戏,在中国古代的情爱文学中占有非常重要的地位,但是两部佳作之间还是存在着巨大差异。 本文首先根据中国小说史来追溯才子佳人文学的源头,从笼罩着志怪迷烟的六朝爱情小说、到唐代爱情传奇中的才子佳人故事,再到宋代说话中的爱情“传奇”,从中探索才子佳人文学得以形成的诸多元素,并且勾勒出才子佳人文学发展的大致脉络。其次,在对元杂剧和明传奇中的才子佳人戏进行总体的概述的过程中,形成对于戏曲时代的才子佳人文学总体性的认识。最后,通过参照《西厢记》《牡丹亭》等作品塑造的典型人物形象,比较两部才子佳人戏中才子形象和佳人形象的显著不同:张生与柳梦梅兼具长相英俊、才华横溢、深情专一的才子特点,二人对待功名的态度却显著不同;崔莺莺和杜丽娘兼具正值青春、品貌端妍的佳人特点,却在反抗性格以及对待科举的态度方面存在很大差异。最后在时代的大背景下,从社会文化、科举文化、婚恋文化三个方面,整理出种种形成差异的文化因素,对以上差异做出阐释。