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从《小雅·小旻》看诗书易的共生与兼容
作者:张思齐  来源:诗经研究丛刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  王应麟  学术史  诗经研究  共生性  兼容性  小雅  政治哲学  诗书  洪范 
描述:一、从两种分什体系看学术史《诗经》的分什是一个饶有趣味的学术问题。朱熹(1130— 1200)的分什,不仅改变了旧本分什的体系,而且包含着他对《诗》、《书》、《易》三经共生与兼容这一事实的思考。《诗经·小雅》共有作品七十四篇。篇数太多,指称的时候
略论王安石《洪范传》及其熙宁“新学”的历史地位
作者:白敦仁  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  洪范  熙宁  传注  历史地位  “五行”  经学  性命之理  灾异  经义 
描述:安石学,事在英宗治平三年,③则《洪范传》在此之前当已传播淮南,并引起强烈的社会效应。
从《洪范传》看曾巩和王安石经学思想的异同
作者:乐文华  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 洪范传》  洪范传》  曾巩  曾巩  王安石  王安石  经学思想  经学思想  异同  异同 
描述:曾巩和王安石都尊经重道,注重把握经典的精神实质,提倡通经致用,二者的经学思想既有相同之点,也有不同之处。比较而言,曾巩是位纯正的儒家,他的经学思想是以教化为中心的,重在继承;王安石博采众长,他的经学思想是以变革为中心的,重在创新。
王安石《尚书新义》辑补
作者:陳良中  年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 王安石  王安石  尚书新义  尚书新义  辑补  辑补  陈大猷  陈大猷  《书集传》  《书集传》 
描述:王安石《尚书新义》为其变法的理论支柱,但久已亡佚,程元敏《三经新义辑考汇评(一)——〈尚书〉》一书辑录王氏《书》说554条,然遗漏东阳陈大猷《书集传》一书。《书集传》引王安石书说259条,42条同于
《周易》 《尚书》 《诗经》 《周礼》 《仪礼》 《礼记》
作者:暂无 来源:资料卡片杂志 年份:1983 文献类型 :期刊文章
描述:《周易》 《尚书》 《诗经》 《周礼》 《仪礼》 《礼记》
尚书·周官》与《周礼》关系考论
作者:翟奎凤  来源:太原理工大学学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章
描述:尚书·周官》与《周礼》关系考论
尚书》、《周礼》:中国古代城市规划与风水理论的坟典
作者:王其亨 张慧  来源:天津大学学报·社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 城市规划  风水  选址  负阴抱阳  环境容量 
描述:估的方法、从环境容量出发的城市生态结构模式及选址中的择中观等,说明《尚书》和《周礼》是中国古代城市规划和风水理论的坟典。
王安石《尚书新义》辑补
作者:陈良中  来源:重庆文理学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  尚书新义  辑补  陈大猷  书集传 
描述:王安石《尚书新义》为其变法的理论支柱,但久已亡佚,程元敏《三经新义辑考汇评(一)——<尚书>》一书辑录王氏《书》说554条,然遗漏东阳陈大猷《书集传》一书。《书集传》引王安石书说259条,42条同于
西周官制概述
作者:左言东  来源:人文杂志 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 韦昭注  国语  太史  周王  《周礼  太师  官制  尚书  师氏  内史 
描述: 武王灭商以后,在中原地区建立起一个以周族为主体的封建制国家。西周国家的最大特点是:宗法组织和国家组织有机地结合在一起。 西周建国以后,实行大规模的自上而下的土地分封制度,形成了统一的王、诸侯、大夫三级政权,这在我国历史上还是第一
西周审判心理思想试探
作者:李交发  来源:人文杂志 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 司法官  审判心理  刑罚  西周时期  尚书  《周礼  司寇  犯罪  疑罪  犯人 
描述: 从一定意义上说,法律实施是多种心理作用的社会现象,因此,在司法审判活动中司法官和诉讼参与人的心理因素是一个不可忽视的重要问题,古今亦然。然而,中国古代审判心理思想研究至今还是一块待垦的处女地。本文拟就西周的审判心理思想做点拾遗钩沉的工作,或许不无意义。