检索结果相关分组
迎春
作者:暂无 来源:中国自行车 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 中华民族传统  王安石  身体素质  自行车行业  从业人员  编辑部  出口订单  近千年  工作安排  顺利发展 
描述:爆竹声中一岁除,春风送暖人屠苏。 千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。 宋人王安石这首《元日》小诗己传唱了近千年,至今仍为人津津乐道。确实,春节是我们中华民族传统的最大节日,是一年中最令人喜气洋
从司马相如到柳
作者:岳美缇  来源:上海戏剧 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词:   昆曲  司马相如  牡丹亭  杜丽娘  昆剧  导演  传统艺术  折子戏  现代剧场 
描述:四年前我们历经千百次寻觅,终于开始了新编昆曲“司马相如”的跋涉。当时我给自己下了“军令状”把它定为“封箱戏”,作为自己对昆剧艺术几十年沧桑的最后冲刺。 这些年我们天天面临着昆曲生存的问题。随着时代的发展,所有传统艺术都受到很大的冲击,古老的昆曲更是如此,古典的传统艺术能否与现代观众审美情趣相结
晏殊的理性
作者:李春丽  来源:阴山学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋词  晏殊  理性  雅词 
描述:晏殊以理性精神贯注于中,写富贵、写女性、写艳情,不骄不腻不俗;在中写出了对人生命运的体验,对社会生活的反思,有感慨、有观照、有超越。体现出文人士大夫的修养、操守;提高了的品格,推进了的“雅化”
《珠玉》与死亡焦虑
作者:萧庆伟  来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 珠玉  珠玉  死亡焦虑  死亡焦虑 
描述:寿、情以及咏人生苦短之词,构成了《珠玉》死亡焦虑的主旋律。对时序变更的感知和宇宙永恒的体悟,是《珠玉》死亡焦虑籍以生成的两条途径,也因此成为词人表达焦虑的主要方式。《珠玉》的价值与意义均
论晏殊
作者:胡迎建 刘诗频  来源:江西广播电视大学学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  咏怀  晏乐  绮艳  咏物  艺术表现手法 
描述:及叠词妙用,设色鲜丽等,创作风格温润清雅,具有独特的艺术表现力.
宋人佚一首
作者:彭国忠  来源:文献 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词:   宋人  东风  丞相  唐圭璋  宋词  词话  无名氏  漏收  晏殊 
描述:宋人佚一首
漫谈古典文学中的意象
作者:司马周  来源:文史杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 古典文学  《红楼梦》  《诗经》  意象  中国古代文学  《楚辞》  中国文学史  古代文人  汤显祖  梦幻文学 
描述:,这一难以捉摸的斯芬克斯之谜,古代文人对它情有独钟,将它作为抒发自我情愫与内感的道具。在文人笔下,不仅是纯粹的生理学专有名词,已经演绎成为中国文学史中的一个特殊的情感表达术语,成为文人心灵
汤显祖金陵圆初
作者:乐华云  来源:紫金岁月 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  《紫钗记》  卢太尉  张居正  南京  《牡丹亭》  太常寺  国子监  金陵  《霍小玉传》 
描述:汤显祖(1550~1616)字义仍,号海若,江西临川人。明代伟大的戏剧家。汤显祖虽然是临川人,但是南京可算他的第二故乡。他曾三次游学南京国子监,在金陵为官八年。他一生撰写了著名的“玉茗堂四”,又称
简论晏殊欧阳修的学观及作风格
作者:邱昌员  来源:赣南师范学院学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  欧阳修  学观  作风格 
描述:发展方面,开了“雅词”之先河。尤其是他们对人生、生命意义的感悟、喟叹使作表现出厚重的思致性,初步开发了体抒怀述志的功能,对苏轼“以诗为”和豪放风的创立是有深刻启示的
略论苏轼的艺术特色
作者:于立杰  来源:学术交流 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  《念奴娇·赤壁怀古》  王安石  自然山川  艺术特色  豪放派  政治气候  特写镜头  产生共鸣  艺术风格 
描述:苏轼,北宋初人,号东坡居士,是我国历史上著名的散文家、书法家、诗人和词人。他的较之于其诗表现了更大的艺术独创性,在我国史上占有特殊的地位。他扩大了的题材,丰富了的内容,开辟了豪放派的