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“招魂”与“掌”之官
作者:暂无 来源:北京社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《招魂》  《屈原列传》    西北师范大学  《周礼》  王逸注  牵于俗而芜秽  第二人称代词  原国家  《经传释 
描述:“招魂”与“掌”之官《招魂》中还有一处疑难,同样是历来人言人殊,而迄今仍无定论者。这就是开头部分,特别是其中的“掌”一词。现将《招魂》的开头部分录之如下:朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。主此盛德
汤显祖佚二首及其他
作者:王永健  来源:抚州师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖      李至清的友谊  李至清的友谊  陆辂重修玉茗堂  陆辂重修玉茗堂  马骏声评《牡丹亭》  马骏声评《牡丹亭》 
描述:首次披露了汤显祖的两首佚;考证了汤显祖与奇人李至清的友谊,以及清代常熟人陆辂重修玉■堂的一些事迹;评介了南社著名诗人马骏声对《牡丹亭》的不同凡响之见。
论王安石咏史
作者:蒋克己  来源:抚州师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  咏史特色 
描述:王安石咏史多借古喻今,谴责北宋统治者,并追根探源,总结教训。而其他词人之作多单纯地咏史,或空叹兴亡,不触动现实。因而王安石扩大了的题材,打破了诗词分工论,突破了为艳科的蕃篱,恢复了的本来面目。
晁补之的闲居
作者:刘银光  来源:济宁师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 晁补之  陶渊明  新旧党争  随缘自适  文学史  《归去来兮辞》  王安石变法  田园生活  词人  抒情主人公 
描述:晁补之的闲居刘银光发生在北宋熙宁年间的王安石变法,是一次旨在改变宋王朝积贫积弱局面的地主阶级内部的改良运动。这次活动虽在某些方面一定程度上抑制了豪强,减轻了人民负担,在历史上起到了一定的进步作用
“不顾”应是两个
作者:罗忠民  来源:语文教学之友 年份:1996 文献类型 :期刊文章
描述:“不顾”应是两个
论晏殊的意象
作者:高国藩  来源:江西社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  意象艺术  《破阵子》  燕子  《珠玉  踏莎行  清平乐  玉楼春  浣溪沙  梁上燕 
描述:论晏殊的意象高国藩晏殊是北宋初期家的开山祖。他所处的时代去五代不远,也就决定了他的上承花间的婉约风格,但他的摆脱了猥俗、脂腻的不良风,形成了自己高雅含蓄、温婉秀洁的特色。作为北宋首位词人
晏殊的音乐意义
作者:章军华  来源:抚州师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  清乐  燕乐  依声填词  左宫右徵  声律结构  音乐意义 
描述:晏殊依声和婉明丽,声律结构左宫右徵,既表现雅乐太平富贵国治安乐思想,又以燕乐旋宫表达与民同乐移风易俗思想。体现他哀其事勤的音乐礼教思想。
柳、晏情论析
作者:李淑珍  来源:绥化师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 主人公  晏几道  柳永      论析  满江红  木兰花  《虞美人》  表现手法 
描述:柳、晏情论析
王符论思想的历史地位
作者:唐德荣  来源:常德师范学院学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王符  《黄帝内经》  《周礼》  自觉意识  精神心理  临床医学  《庄子》  生理病理  王充  《唯物主义和经验批判主义》 
描述:王符论思想的历史地位
中国戏曲创作多的心理透视
作者:林荣芹  来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲创作  梦境描写  戏曲家  汤显祖  《牡丹亭》  中国戏曲  心理透视  社会理想  作家  哲学沉思 
描述:中国戏曲创作‘哆”。梦境描写不但是一种审美的艺术手段,更是戏曲作家观照人生的重要方式:通过对梦境的哲学沉思,把目光重新投向现实并折射其社会理想。