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《说文》
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吴山
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根据【检索词:《声无哀乐论》】搜索到相关结果
224
条
“诗言志”与“功成作乐”
作者:
暂无
来源:
新华文摘
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“诗言志”
表现形态
2010年
大学学报
乐论
功德
范畴
周礼
描述:
赵辉在《中南民族大学学报》2010年第3期撰文指出,诗是周代乐制巾乐的表现形态,属于乐的范畴,故所谓先秦诗论都是
乐论
。“诗言志”原本是西周礼乐理论形态中
乐论
的一个命题,足“功成作乐”的乐学观在“论乐
“
哀
”“乐”相衬情更浓
作者:
石毅坚
来源:
福建艺术
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
乐境
以乐景写
哀
反衬
杜丽娘
窦娥冤
表现方法
情境
牡丹亭
戏曲创作
艺术规律
描述:
,写喜事必须要"枝头鹊雀喳喳叫"吗?写倒霉必
《长亭送别》、《
哀
江南》鉴赏指要
作者:
童华池
来源:
中学语文园地(初中版)
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
莺莺
江南
桃花扇
西厢记
王实甫
荷塘月色
柳敬亭
王安石
朱自清
苏昆
描述:
离愁别怨压莺莺诗有诗眼,文有文眼。戏则有戏眼。王安石的《泊船瓜洲》一诗,“春风又绿江南岸”句中的“绿”字是诗眼;朱自清的《荷塘月色》一文,“这几天心里颇不宁静”是文眼;《长亭送别》一折,“别怨”二字则是戏眼。
牡丹亭的手机
声
作者:
暂无
来源:
光明日报
年份:
2004
文献类型 :
报纸
描述:
在报纸上看到了北方昆曲团要在长安戏院演出《牡丹亭》,早早就去买了票。心里有思想准备,昆曲在北京远不如歌星或笑星的演出那么热闹得爆棚,而且,演出之前,剧团也没怎么宣传。但到剧场一看,比我想象得要好,人很多,特别是年轻人不少,一打听,不少是戏曲学院的学生,不知是有票还是没票,演出开始了,他们(也 许不
何涛心里的“嘀嗒
声
”
作者:
暂无
来源:
新疆石油报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
而言,一分钟就像一小时那么长,每滴乙二醇就好似落在了他的心里,这个被淹没在设备运转声音中的嘀嗒
声
,却困扰了
滑稽鲁论 嵩
声
作者:
暂无
来源:
游戏世界
年份:
1922
文献类型 :
期刊文章
描述:
滑稽鲁论 嵩
声
笛声·箫
声
(组诗)
作者:
东方惠
来源:
绿风
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏几道
相思
琵琶
褪色
中长
燕子
落花
情景
吴山
红烛
描述:
笛声·箫
声
(组诗)
莺
声
犹忆牡丹亭
作者:
暂无
来源:
扬州日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
莺
声
犹忆牡丹亭
箫
声
笛韵在何园
作者:
明光
来源:
扬州文学
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
广陵昆曲学社
《牡丹亭》
《长生殿》
空间环境
戏台
扬州清曲
审美趣味
二分明月
审美精神
主要路径
描述:
壑尤美";西岸假山叠嶂,翠木成荫。
从
声
光色看餐厅的精气神
作者:
刘学治
来源:
中国烹饪
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
精气神
餐厅
荧光灯
王安石
营业大厅
经营者
自然光
家庭暴力
音乐
服务质量
描述:
从
声
光色看餐厅的精气神
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