检索结果相关分组
- 唐诗过后的辉煌：谈宋词的发展
- 作者：顾云鹏 来源：语文天地 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北宋词 欧阳修 晏几道 歌词创作 唐诗 发展 晏殊 柳永 花间 苏轼
- 描述：唐诗过后是宋词,好诗在唐代就已经写尽了,所以宋人在词这种文学样式上,使之趋于完善,臻于完美,达到了空前繁荣,成为我们诗歌史上一颗璀璨的明珠。一、"花间"到宋词的过渡晏殊、张先、晏几道、欧阳修等承袭
- 反常得趣——诗词审美小札
- 作者：石理俊 来源：中华诗词 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 审美 真理 李贺 鲁迅 李白 实象 白色恐怖 《史记》 晏几道 《神仙传》
- 描述：赵女乘春上画楼,一声歌发满城秋。无端更唱《关山》曲,不是征人亦泪流。——唐·王表: 《成德乐》
- 独到的视角,深入的阐释:评李浩新著《唐诗美学》
- 作者：福标 来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗美学 唐诗 时空观念 诗之美 山水诗 多重价值 文人心态 语言技巧 时代精神 模糊思维
- 描述：独到的视角深入的阐释──评李浩新著《唐诗美学》福标近年来，出现了一些研究中国古代诗歌美学方面的专著和论文，其中有的还吸取外域的经验，用结构主义、统计学、符号学、精神分析学等新思潮、新方法来研究唐诗
- 惊破红楼梦里心:红学小札七记
- 作者：吴新雷 来源：红楼梦学刊 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《红楼梦》 曹雪芹 《楝亭书目》 红学 大观园 大学图书馆 四大家族 曹寅 《尔雅》 《牡丹亭》
- 描述：惊破红楼梦里心——红学小札七记吴新雷１９９３年应台湾中央大学之邀，我曾参加“癸酉金秋两岸红学交流会”。今值哈尔滨师范大学主办“乙亥年海峡两岸红学研讨会”，我有幸又得躬逢其盛。为了以文会友，现将平时
- 王安石的《泊船瓜洲》和《韩子》——诠诗小札
- 作者：吴小如 来源：古典文学知识 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 泊船瓜洲 韩子 文学研究 诗歌 中国
- 描述：王安石的《泊船瓜洲》和《韩子》——诠诗小札
- 清华简《(旨阝)夜》礼制小札
- 作者：马楠 来源：清华大学学报(哲学社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 左传 饮酒 武王 周公 卿大夫 燕礼 内史 礼制 周礼 大戴礼记
- 描述：明如左。饮至于文大室饮至之礼习见于《左传》,桓二年《春秋》“公及戎盟于唐。冬,公至自唐。”《左传》发凡云:“‘公及戎盟于唐’,修旧好也。‘冬,公至自唐’,告于庙也。凡公行,告于宗庙;反行饮至,舍爵,策勋焉,礼也。”《正义》以《礼记.曾子问》义说之云“孝子之事亲也,出必告,反必面,事死如事生,故出必告庙,反必告至。”《左传》所谓“饮至,舍爵,策勋”行于朝、会、盟、伐之返。僖二十八年城濮之战,“秋,七月丙申,振旅,恺以入于晋。献俘授馘,饮至大赏,徵会讨贰”,正是征伐得胜,反行饮至之事。据《礼记.曾子问》,“孔子曰:诸侯適天子,必告于祖,奠于祢……诸侯相见,必告于祢”。以《仪礼.聘礼》例之,彼卿大夫聘问他国,出行,释奠于祢庙,告行于祢庙之室。还国,告反于祢庙之室,行饮酒礼于堂上。于武王,文大室正为祢廟之室。则告反当在室中,...
- 阮刻本《周礼注疏·夏官》校读小札
- 作者：常相波 来源：南京师范大学文学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼注疏·夏官》 阮刻本 文渊阁本
- 描述：本文以阮刻本<周礼注疏>为底本,以文渊阁本<周礼注疏>为对校本,对<周礼注疏·夏官>部分逐字校勘,发现文渊阁本有许多可订补阮刻本之讹误者.现摘出八条,列举如下,以见文渊阁本之校勘价值.
- 误读的唐诗
- 作者：陈友康 来源：阅读与写作 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 解诗 李唐王朝 元好问 禅学 禅理 王维诗 禅意 胡应麟 倡扬 慧能
- 描述：作诗难,解诗亦不易。释迦学说自东汉传入中土,历数百年之演进,造极于李唐王朝。六祖慧能倡扬禅学,诗禅合流,“诗为禅客添花锦,禅是诗家切玉刀”(元好问《嵩和尚颂序》),禅理之模糊不定使诗意也扑朔迷离,而解诗之难又加一层。诗之有禅无禅成了横亘