检索结果相关分组
- 郑侠与王安石
- 作者：艾农 来源：福建乡土 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 读书 宰相 江宁 流民 读后 治平 中进士 福建 酒税
- 描述：诵读甚觉寒冷,便与杨骥一起登楼赏雪,即景赋诗。第二天,杨骥在王安石面前诵吟郑侠的诗,王安石非常欣赏"漏随书卷尽,春逐酒
- 王安石"不列《春秋》于学官"释疑
- 作者：周淑萍 来源：西安电子科技大学学报(社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 <春秋> 经术 灾异 法治
- 描述：,更不能把北宋的灭亡归罪于王安石废<春秋>.
- 胡应麟论郑樵
- 作者：王嘉川 冯杰 来源：复印报刊资料(历史学) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章
- 描述：胡应麟论郑樵
- 郑祖斌:《摇荡春风》
- 作者：源 来源：福建质量管理 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 梅花 我国古代 咏梅诗词 传统题材 晏几道 摇荡 王安石 清平乐 春风 工艺美
- 描述：斜水清浅,暗香浮动月黄昏。"(林逋:《山园小梅》)、"墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。"(王安石:《梅花》)。著名画家郑祖斌的《摇荡春风》,深得我国古代名家名句"诗境";一只栩栩如生
- 余年应是读书时
- 作者：邓旭红 来源：祝您健康 年份：2004 文献类型 ：期刊文章
- 描述：黄树则老人有两句诗:到老更惭知识浅,余年应是读书时。这成了我老而好学的座右铭。古人读书有三余:夜者日之余,雨者晴之余,冬者岁之余。他们惜时如金,嗜书如命,抓紧夜间、雨天、冬闲的时光来学习,很值得
- 郑玉“和会朱陆”的思想及其影响
- 作者：解光宇 朱惠莉 来源：合肥学院学报(社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郑玉 吴澄 和会朱陆
- 描述：“鹅湖之会”拉开了“和会朱陆”的帷幕。元代吴澄“宗朱而崇陆” ,在“和会朱陆”中有贬朱褒陆的倾向。徽州学者郑玉则比较客观公正地分析朱、陆之学各自的利弊 ,认为应汇两家之长 ,打破门户之见。郑玉“和会
- 郑玉"和会朱陆"思想评析
- 作者：朱惠莉 解光宇 来源：黄山学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郑玉 吴澄 和会朱陆
- 描述："鹅湖之会"拉开了"和会朱陆"的帷幕。元代,吴澄"宗朱而崇陆",在"和会朱陆"中有贬朱褒陆 的倾向。徽州学者郑玉则比较客观公正地分析朱、陆之学各自的利弊,认为应汇两家之长,打破门户之见。郑 玉"和会
- 孔子与中国古代礼仪文化
- 作者：高飞卫 来源：陕西师范大学继续教育学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 周礼 礼仪文化
- 描述：孔子的一生与礼仪文化紧紧地联系在一起 ,其贡献主要体现在对礼的维护、对礼的补充、对礼的重视、对礼的实践等方面 ,这对后世有着深远影响。
- 康有为早期礼学思想发微
- 作者：杨君 田海林 来源：山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 康有为 礼学 教学通议 周礼
- 描述： 康有为早期礼学思想的形成以其早年教育为主要背景,集中体现在《教学通议》一书中,以尊崇《周礼》为其鲜明的特色。康有为早期礼学思想继承了儒家经世致用的政治传统,并孕有近代维新变法的政治因子,是康有为