检索结果相关分组
从符号学看周礼全先生的自然语言逻辑思想
作者:陈宗明 黄华新  来源:中国科学文化出版社 年份:2001 文献类型 :会议论文
描述:符号学是一门新兴的科学,也是当代常用的一种思维方法。符号具有语形、语义和语用的三维关系,相应地产生了语形学、语义学和语用学三个符号学的分支。数理逻辑是符号语形学的卓越成就。数理逻辑也有形式语义学;在蒙太格等人的逻辑著作里, 还有形式的语用学。
礼仪教育在素质教育的作用
作者:王冬梅  来源:历史教学问题 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼仪教育  素质教育  孔子  中国  体系  示范  原则  圣人  周礼  上下 
描述:故“礼之名,起于事神。”后来礼被视为圣人示范传授的使上下尊卑有序的行为原则。孔子日:“言而有履,礼也;行而可乐,乐也。
试析王安石富国富民思想的悖论
作者:杨世利  来源:黄河科技大学学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 国家调控  以义理财  富国富民  国家观 
描述:根植于儒家特有的国家观里
论陆王心学可能诱发“异端”思想的因素
作者:张锡勤  来源:哲学研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  “异端”思想  王守仁  王阳明  陆王  《明儒学案》  心即理  心学  怀疑精神  《宋元学案》 
描述:肆 ,不复自安于规矩绳墨之内而百病交作……愚以为明之天下不亡于寇盗 ,不亡于朋党 ,而亡于学术。” (《学术辨》上 ,见《三鱼堂文集》卷二 )何谓“异端” ?在朱熹的《四书章句集注》中曾有过一个颇为简括的定义 :“异端 ,非圣人之道 ,而别为一端 ,如杨墨是也 ,其率天下至于无父无君。” (《论语集注·为政注》)用这一定义来评判 ,视陆王为异端显然不当。大量事实证明 ,陆王对封建制度、秩序、道德准则以及孔孟之道的忠诚是不容怀疑的。众所周知 ,黄宗羲曾对朱陆异同作了如下断语 :“二先生同植纲常 ,同扶名教 ,同宗孔孟。即使意见终于不合 ,亦不过仁者见仁 ,知者见知……原无有背于圣人。” (《宋元学案》卷五十八 )他认为 ,就根本立场与宗旨而言 ,陆王与程朱之同是主要的。即使是曾对王学有过尖锐批评的东林党人顾宪成也认为 ...
试析王安石经济思想的富国富民悖论
作者:杜保明  来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 国家调控  以义理财  富国富民  国家观 
描述:王安石经济思想这一悖论的深刻原因根植于儒家特有国家观里
我认识的周礼
作者:汪子嵩  来源:中国科学文化出版社 年份:2001 文献类型 :会议论文
描述:周礼全和我同是1921年生,并且是同在1941年考进西南联大哲学系的,六十多年来又同是从事哲学工作,交情不能说不长, 但相知却不深。前年他从美国回来,我们在一起交谈,他忽然说我对他的了解不够。他说:“你对我的了解,不如我对你的了解。
孔子礼学之管见
作者:李小成  来源:新疆职业大学学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  礼学  周礼   
描述:产生的渊源、孔子礼学对周礼的发展、孔子实现“礼”的途径三方面来论证孔子礼学的最终目的,是建立一个稳定有序、和谐发展的社会。
弘扬周礼全先生的学风
作者:张家龙  来源:中国科学文化出版社 年份:2001 文献类型 :会议论文
描述:今天我们在这里举行庆贺周礼全先生80寿辰暨逻辑与哲学研讨会,我作为周先生的学生和同事,谨祝周先生寿比南山、福如东海!
周礼全先生的学品
作者:刘培育  来源:中国科学文化出版社 年份:2001 文献类型 :会议论文
描述:拜读《中国社会科学院学者文选·周礼全集·自序》(以下简称《自序》),我心中油然生起一种欲望——应该谈谈周礼全先生的学品。《自序》简约平实的文字述说着作者的学思历程,特别对《周礼全集》各篇论文写作时
学习周礼全先生的道德文章
作者:诸葛殷同  来源:中国科学文化出版社 年份:2001 文献类型 :会议论文
描述:今年4月底,为了筹备纪念周礼全先生80华诞,我与中国科学院软件研究所杨东平研究员联系,诚邀他出席有关的活动。东平兄给我回了个电话,说:届时他不在国内,故不能参加有关活