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人论为学
作者:董佐  来源:中学政治教学参考 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《学记》  人论  《易经》  王夫之  王安石  躬行实践  《游褒禅山记》  《谏逐客书》  学而不思则罔  《中庸》 
描述:人论为学好学不倦▲虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。(《学记》)▲玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《学记》)▲非学无以广才。(诸葛亮《诫子书》▲故学只在好,不在质高。(颜元
贤村与长寿县
作者:陈留美  来源:长寿 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾祖父  长寿县  文明古国  唐高宗  小村庄  治家之道  兴家立业  文房四宝  贤人  周礼 
描述:中华文明古国,很早就有访老敬贤的传统,《周礼·王制》上说,“百岁日期颐,五十始衰,六十非肉不饱,七十非帛不暖”,“讲信修睦,人不独亲其亲,不独子其子”。年寿特高的人称为“人瑞”,历来受到国家和百姓
鉴三则
作者:暂无 来源:北京教育 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 范仲淹  王安石  岳阳楼记  生财之道  四言诗  金溪县  热烈欢迎  “神”  政治家  严格要求 
描述:鉴三则
窦燕山教子有
作者:赵忠心 韩成民  来源:家长 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 燕山  方式方法  成材  蒙学教材  父母  培养教育  子女  王应麟  三字经  人格力量 
描述:宋代学者王应麟编著的蒙学教材《三字经》说:“窦燕山,有方。教五子,名俱扬。”窦燕山教子成材的事迹,为历代人们所称颂。窦燕山是深受中国父母崇敬的榜样,激励千千万万为人父母者为教子成材而
通假字论(续)
作者:赵恩柱  来源:南京晓庄学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 通假字  通假  周礼  《说文》  新《辞源》  术语  段玉裁  郑玄    考工记 
描述:可以研究,而通“‘叱’”则不正确,说见后.
说诗
作者:张福勋  来源:文科教学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 翻案法  王安石  《诗家直说》  宋诗钞  杨万里  “心”  “诗法”  宋诗纪事  说诗  唐诗 
描述:一字无来处”,从唐诗那里“拿来”许多可用的东西;另一方面,为了不落前人窠臼,又提出“点铁成金”之说,往往变唐人诗意而用之,既“夺胎,又“换骨”,于是乎,你的东西也就变成我的东西了.这正是宋人极聪明处,也是宋人变唐诗、而又有别于唐诗之处.诗用“翻案法”便是一例.孔凡礼《宋诗纪事续补》卷十三刘浚《重阳》“不用茱萸仔细看,管取明年各强健”.引杨万里评此诗“得翻案体”.又明谢棒《诗家直说》云:“屈原曰:‘众人皆醉我独醒’.王绩曰:‘眼看人尽醉,何忍独为醒’?左思曰:‘功成不受爵,长挥归田庐’.太白曰:‘若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人”.王、李二公善于翻案”.说明“翻案”一法,是古人作诗常用的.
支线考
作者:冯汉镛  来源:中国历史地理论丛 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《华阳国志》  《三国志注》  云南  诸葛亮南征    《太平寰宇记》  《华阳国志校补图注》  《方舆胜览》  马湖  路线 
描述:支线考冯汉镛小引自秦常安页“略通五尺”后,四川宜宾就粗具成为西南一条国际通道的规模。其后张骞在西域见到的“蜀布”,有可能就是从这条路线辗转流出国门的。而“艹立句酱流味于番禺之乡”,又引起了唐蒙
支线考
作者:冯汉镛  来源:中国历史地理论丛 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《华阳国志》  《三国志注》  云南  诸葛亮南征    《太平寰宇记》  《华阳国志校补图注》  《方舆胜览》  马湖  路线 
描述:支线考冯汉镛小引自秦常安页“略通五尺”后,四川宜宾就粗具成为西南一条国际通道的规模。其后张骞在西域见到的“蜀布”,有可能就是从这条路线辗转流出国门的。而“艹立句酱流味于番禺之乡”,又引起了唐蒙
陈白沙论的实质及其特点
作者:韩星  来源:五邑大学学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈白沙  “理”    “心”  中国古代哲学家  陆九渊  庄子  孟子  哲学思想  本体论意义 
描述:本文通过探寻陈白沙论的渊源、内涵及其特点,认为陈白沙试图把儒家内部倾向于、理与心、性的两种思潮融合起来,同时又从老庄、禅宗那里得到启示,形成了自己的论思想。因而成为承上启下、承前启后的一代大儒。
赵朴初与《祖寺志》
作者:林斗山  来源:江淮文史 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 赵朴初  潜山县  佛教禅宗  王安石  苍劲有力  历史和现状  阿弥陀佛  大雄宝殿  接受任务  南北朝 
描述:赵朴初与《祖寺志》