检索结果相关分组
- 《鲁颂·驷》篇与周礼的关系及其文化意义
- 作者：姚小鸥 来源：文学遗产 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 鲁国 周礼 春秋时期 出土文献 军事力量 文化意义 复兴 主旨 成就 辨析
- 描述：本文通过对传统文献与出土文献的辨析，指出《鲁颂》中《駉》篇的主旨在于歌颂鲁僖公振兴鲁国军事力量的活动及其成就，并指出这是春秋时期鲁国复兴“周礼”的重要内容，从而证明《鲁颂》当为《颂》诗一部的根据所在。
- 从《周礼正义》看大型辞书的车制條目
- 作者：汪少華 来源：中国文字研究 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 字典 横木 周礼 大型 正义 段玉裁 孙诒让 戴震 急就篇 释名
- 描述：梁启超对孙诒让的《周礼正义》推崇备至,说:"这部书可算清代经学家最后的一部书,也是最好的一部书。"(《中国近三百年学术史》十三)好在哪里?张舜徽《中国古代史籍学要》指出:"清末孙诒让所著《周礼正义
- 《舆地广记》历代著录与版本流传考
- 作者：王小紅 来源：宋代文化研究 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化研究 王烈 版本 校勘 宋代 宋本 晃公武 十七年 十三年 朱彝尊
- 描述：孙星衍在其《平津馆鉴藏记书籍补
- 减官不如简政
- 作者：王放远 来源：石油政工研究 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 官僚主义 体制与机制 事务 吏员 经济效益 刘炫 《雍正王朝》 《周礼》 办公费 企业责任
- 描述：不远万里去追查求征100年的旧案。所以有谚语说:‘老吏报文案而死。’事务繁杂,这是吏员多而效率低的原因。”牛宏问:“北魏、北齐之时,吏员办事从容,现在则匆匆忙忙不得安宁,是什么缘故?”刘炫说:“过去,州只设长吏、司马,郡只设郡守、郡丞,县仅设县令而已。其余应备的僚属,则由长官自己挑选任命。如今则不然,大大小小的官吏,全由吏部掌握,细微之事都属于考核范围。减少官吏不如简化事务,官员们的事务不减,却希望他们办事从容,那可能吗?”
- 王安石与喜字
- 作者：立新 来源：社区 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《王安石与喜字》 立新 中国 古代 故事
- 描述：宋代马家镇马员外家的小姐,为择婿在家门口挂了一个走马灯,灯上写着“走马灯,灯走马,灯息马停步”的对子,王安石20岁的时候,赶考路过马家镇,看了这副对子拍手称赞道:“好对。”王安石便赴考场去了。
- 古代的姓氏名号
- 作者：张代会 来源：语文世界(初中版) 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 姓氏名号 氏族社会 同姓不婚 上古时期 《游褒禅山记》 “中庸”思想 孔子 《史记》 《庄子》
- 描述：黄帝氏族，姬姓；炎帝氏族，姜姓；少日皋氏族，嬴姓；太日皋氏族，风姓。氏族社会中，原本存在许多不同的氏族。“百姓”这个词，最早很可能就是指众多的氏族。第二，姓有别婚姻的作用，即同姓不婚，实质就是同一氏族内部的人不得通婚。古语有“男女同姓，其生不蕃”。古人已经知道近血缘婚姻对后代遗传不利，因此，同姓不婚。第三，姓是区分阶级地位的一个标志。氏族社会中，同氏族的成员平等享有氏族内部的各种权利。到了奴隶社会，“百姓”指的是贵族，而奴隶是没有姓的。如《左传》中的灵辄，《庄子》中的庖丁、匠石等，都是有名无姓。氏在我国上古时期已有，它和姓既有联系，又有区别。姓是一种族号，氏是姓的分支。根据古书记载可以看出：姓是旧的族号，氏是后来子孙繁衍，各个分支特有的称号。例如：姬是周人的姓，姓姬的下面又分申氏、吕氏、许氏、
- 我国古代消防拾趣
- 作者：李昕哲 来源：浙江消防 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 我国古代 消防宣传 消防法规 《周礼》 春秋战国 春秋时期 宣传工作 负责掌管 宣传效果 走街串巷
- 描述：我国古代消防拾趣