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自然之物与人格化身的契合——骆宾王《在狱咏蝉》解读
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作者:郭明志 来源:文史知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 骆宾王 人格化 咏蝉 契合 自然 美德 胡应麟 唐高宗 意象 咏物
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描述:唐高宗仪凤三年(678),骆宾王任侍御史,数上书言天下大计,后曌怒,诬以法,逮系狱中(胡应麟《补唐书骆侍御传》)。在囚禁骆宾王的狱所墙垣外,有几株苍老的古槐,夕阳照着扶疏而低垂的枝叶,树上有蝉鸣叫,鸣声清幽凄切,听起来与以往大不相同。诗人闻蝉鸣,哀弱羽之飘零,道寄人知;悯余声之寂寞,
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语文课本:尚须充分开发的沃土
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作者:郭志明 来源:语文教学与研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文课本 教育资源 王安石 语文教师 褒禅山 语文教学 沃土 人生态度 理解 思考
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描述:语文课本:尚须充分开发的沃土
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自然的馈赠
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作者:陈江飞 来源:新读写 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 馈赠 才子佳人 晏几道 优美 人心
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描述:初读小山(小山:晏几道)词,自然是被那“落花人独立,微雨燕双飞”的优美意境所俘获,所吸引。清词丽句,才子佳人,一字一句如甘醇的美酒,让人心生感动,不觉已痴醉。然后,读得愈多,感悟愈深,便愈觉出另一种味道来。
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复习提示
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作者:暂无 来源:历史学习 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 复习 王安石变法 青苗法 高利贷 课本
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描述:复习提示
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浅谈汤显祖的原生态审美思想及对《牡丹亭》创作的影响
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作者:蔡菊平 来源:文艺生活(文海艺苑) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 自然 自然 《牡丹亭》 《牡丹亭》 原生态审美 原生态审美
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描述:汤显祖的诗歌,戏文和自然存在密切的联系,他的文艺思想存在生态审美的因子。本文即从生态审美的角度考察汤显祖的原生态审美思想,并分析其对《牡丹亭》创作的表现。《牡丹亭》很好的体现了汤显祖的原生态审美。
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“播”应是“翻”
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作者:樊珺 来源:中学历史教学参考 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 宁夏固原 耒耜 中学 夏朝 课本 农具
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描述:“播”应是“翻”
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曾巩文学创作观念初探
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作者:朱东根 来源:镇江师专学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 文学创作观 自然 繁简详略 文材
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描述:后天的学习培养。作家应当增加生活积累、知识积累,同时悉心揣摩创作技巧。
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象山心学与老子思想之辨异
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作者:吴兆军 杨国祥 来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 老子 心学 道 自然
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描述:象山心学的核心是“心即理”,老子思想的核心是“自然无为”,以“自然”作为参照,二者的哲学本质、形态、属性、功能和旨趣都迥然有异,总体而言,象山心学以儒家思想为宗,体现了浓厚的人本主义,老子思想为道家
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禅和日本人的自然爱
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作者:铃木大拙 张琳 来源:佛教文化 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 富士山 日本曹洞宗 爱默生 日本文化 爱自然 自然观 东方人 超验主义哲学 宗教哲学 自然万物
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描述:禅和日本人的自然爱
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陆九渊对自然知识的兴趣
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作者:暂无 来源:光明日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:陆九渊以提出“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”而被视为心学一派。事实上,“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”并非指每个人都可以从自己心中所思推知宇宙之理。据陆九渊年谱记载:陆九渊“三、四岁时,思天地何所穷际不得,至于不食”;“后十余岁,因读古书至宇宙二字,解者曰:‘四方上下曰宇,往古来今曰宙。’忽大省曰:‘元