检索结果相关分组
- 宋词咀华二题
- 作者：秦愔 来源：名作欣赏 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 女主角 女子 晏几道 名字 宋词 欧阳修 艺术构思 小山词 艺术效果 令尊
- 描述：读晏几道《鹧鸪天》小令尊前见玉箫,银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨,唱罢归来酒未消。春悄悄,夜迢迢,碧云天共楚宫遥。梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥。
- 省农村能源协会名誉理事长李浩同志在西乡考察农村沼气
- 作者：暂无 来源：陕西农村能源 年份：1990 文献类型 ：期刊文章
- 描述：省农村能源协会名誉理事长李浩同志在西乡考察农村沼气
- 浅谈潘德舆《养一斋诗话》中的“质实”
- 作者：吴宗海 来源：江苏大学学报(高教研究版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 质实 《养一斋诗话》 潘德舆 经世致用之学 道光 精华录 黄爵滋 阳明学 牙慧 汉魏
- 描述：,作令不知何年”,未赴。四年后便死去了。一生未入仕途。著有《养一斋诗文集》二十六卷,《札记》九卷,《诗余》三卷,《诗话》十三卷。他的《养一斋诗话》,在嘉庆、道光间的诗坛上,不论是诗学观,还是对古人诗歌的评骘,都有重要意义,今天亦不乏借鉴价值。郭绍虞先生称之为“严肃认真”的诗话之一,并选入《清诗话续编》。现就个人闻见所及,对其主要观点之一的“质实”作一番考察。
- 英国外交大臣赫德会见田曾佩
- 作者：暂无 来源：复印报刊资料(中国外交) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章
- 描述：英国外交大臣赫德会见田曾佩
- 慈父般的师尊-沈世华谈俞振飞老师
- 作者：宋铁铮 来源：中国戏剧 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学院 上海 老师 折子戏 中国戏曲 昆曲 牡丹亭 排练厅 演员 学生
- 描述：淡到服装的合身与否,她都要仔细查检,不合适的地方便亲自动手为之修整;演员出台,又到侧幕去把场。看她那忙乎劲儿,真比自己演唱一出还劳累。
- 王(钅龙)与《拟寻梦》
- 作者：陆萼庭 来源：戏剧艺术 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 寻梦 王铎 牡丹亭 传奇 明清之际 杜丽娘 戏曲家 孟津县 桃花扇 虎丘
- 描述：写的。官也不小,礼部尚书,东阁大学士,后来降清以原官用。声名在马、阮之间,总之是不大好的。但他书法精绝,行草尤为人所称道,在清初书苑中占有相当高的地位,可说是“不以人废书”了。
- 《今世说》与王晫心态
- 作者：陈文新 来源：明清小说研究 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 魏晋南北朝 世说新语 周亮工 文言小说 成熟标志 人性觉醒 生存价值 传奇体 笔记 心境
- 描述：中国的文言小说,大致说来,包括传奇体和笔记体二种,其中,笔记体萌芽于先秦,发展于两汉,而成熟于魏晋南北朝。作为其成熟标志的便是人们谈了又谈的《世说新语》。魏晋南北朝是我国历史上一个人性觉醒的时代,人的感情,人的风度,人的生存价值,这些都空前地受到重视。在这种汹涌的
- 从心的二重性看王学的特点
- 作者：杨国荣 来源：孔子研究 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 主体意识 陆九渊 二重性 个体性 普遍性 个体意识 泛神论 心即理 王学
- 描述：动性,另一方面又强调以普遍之理规范主体的思维、意向活动:这里既有反对相对主义的一面,又有以天理抑制主体的独立思考的一面。就心物关系而言,王氏既以良知为万物的普遍本体,又强调其流行发用于具体事物之中
- 欧、王散文风格之浅议
- 作者：洪本健 来源：辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 墓志铭 欧阳修 高若讷 校理 王二 学士 侬智高 字元 军事
- 描述：,称宝臣为“吾僚也,方吾少时,辅我以仁义者”。《祭丁元珍学士文》又称“微吾元珍,我始弗殖”。为同一个好朋友都写了墓志与祭文,这对欧、王二人来说,是少见的。这正好为我们提供了题材与体裁完全相同的作品
- 王益之《西汉年纪》考述
- 作者：王根林 来源：古籍整理与研究 年份：1990 文献类型 ：期刊文章
- 描述：王益之《西汉年纪》考述