检索结果相关分组
- 《宗经》刍议
- 作者：刘建国 来源：湘潭大学社会科学学报 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宗经 五经 《易》 《文心雕龙》 孔子 文之枢纽 六义 玄风 《春秋》 《诗》
- 描述：明,而祖保泉教授在《文之枢纽臆说》一文中阐述得尤为透彻。他说:“刘勰抱着宗仰孔圣人的思想来‘论文’。那么,被称作“经”的‘圣文’,很自然成了他立论的准则。‘宗经’成了他撰写《文心雕龙》的主导思想。或者说,《宗经篇》所阐明的思想成了他论文的总纲领”。祖先生所作的结论是非常令人信服的,关于《宗经》在《文心雕龙》中的特殊地位,已经无需我多说了。本文要谈的是个人对“宗经”的看法,并附带说说对《宗经》中某些问题的理解。
- 一代儒宗熊安生
- 作者：查洪德 来源：殷都学刊 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北齐 北周武帝 《周礼》 《北史》 “三礼” 五经 刘炫 太和 《礼》 魏书
- 描述：)中,他已经约四十岁,还从李宝鼎学《礼》。以后以“三礼”授徒。直到北齐河清(562—565)
- 吴澄教育思想初探
- 作者：胡青 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 朱熹 经术 黄百家 理学家 科举制 国子监 江西 五经 许衡
- 描述：朱熹高弟)诸人可及也。”吴澄的哲学思想已有人研究,但对其教育思想似还无专文论述。
- 论王守仁的古文献学思想
- 作者：孙钦善 来源：古籍整理研究学刊 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王守仁 古文献学 心学 五经 臆说 训释 陆九渊 致良知 心体 《传习录》
- 描述：述了自己思想的形成过程和历史渊源,从中可知,他近承陆九渊,远绍思、孟学派,对程朱理学,摒弃其客观唯心主义的主体部分,褒扬其主观唯心主义的次要成分,对佛老,特别是禅宗,吸收其主观主义认识论,否定其出世思想,从而构筑了自己的思
- 辑佚起源新探——辑佚学研究之二
- 作者：曹书杰 来源：古籍整理研究学刊 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 辑佚学 起源 《古文尚书》 辨伪学 陈景元 佚书 《书》 五经 伪书 三家诗
- 描述：在辑佚学研究中,辑佚起源宋代说,学界似成定论.而笔者的研究认为,辑佚至迟东晋初已经产生.或许汉代已有之.今不惴浅陋,略述己见,求教于方家.
- 《经迻》辑稿
- 作者：孙诒让 雪克 来源：杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1962 文献类型 ：期刊文章 关键词： 考据之学 梁启超 章炳麟 清学 正义 周礼 墨子 姓氏 校补 要籍
- 描述：、《契文举例》、《札迻》、《温州经籍志》、《籀廎述林》九种。其未刊定者尚有六、七种。
- 孙诒让著述考略
- 作者：董朴垞 来源：温州师范学院学报 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 经术 家刻本 孙诒让 正义 古义 大戴礼记 尔雅 瑞安 周书
- 描述：则孙先生一生著书成绩约略尽矣。内编经术类
- 左右史分职说质疑
- 作者：景爱 来源：历史研究 年份：1979 文献类型 ：期刊文章 关键词： 右史 太史 内史 左史 质疑 记言 周礼 外史 正义 孔颖达
- 描述：左右史分职之说,初见于《礼记·玉藻》,有天子"玄端而居,动则左史书之,言则右史书之"。唐孔颖达《周礼正义》进一步发挥了此说,认为左史即太史,右史即内史。《周礼正义》引熊氏说云:"太史记动作之事,在君