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名医风范存古今:记新安名医徐春甫与“一体堂宅仁医会”
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作者:士心 来源:徽州社会科学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 存古 医风 集大成者 仁 古徽州 医学 救人 美誉
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描述:在古徽州,许多有志之士“不为良相,即为良医”,立志苦学,潜心钻研,悬壶为业,济世救人,造就了灿若繁星的新安名医和绚烂辉煌的新安医学,故古微州有“北华佗南新安”之美誉。这其中,一代新安名医徐春甫,就是新安医学的集大成者和杰出代表。
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5个支架撑起的人生:记栾川县农村公路管理所所长吴会
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作者:张闯 来源:中国公路 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 农村公路建设 农村公路建设 管理所 管理所 栾川县 栾川县 所长 所长 人生 人生 支架 支架 养护管理 养护管理 公路发展 公路发展
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描述:在河南省洛阳市最偏远的国家级贫困县山城栾川,从事交通公路建设工作历来就是非常有挑战性的,吴会从2002年担任栾川县农村公路管理所所长以来,为这里的农村公路建设操碎了心,默默无闻地奉献在养护管理岗位上
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土鼓访真
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作者:钱茀 来源:民族艺术 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 腰鼓 师公戏 广西壮族 西汉 黄帝内经 郑玄注 周礼 学人 长鼓 南宁市
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描述:。”郑玄注《周礼》引用此说,却并不相信它,更引西汉杜子春的说法:“以瓦为匡(框),以革为两面,可击也”杜说为历代学人所赞同,确实可信。我们现在常见的多数是木桶鼓,可那时人们还没有学会箍桶,挖空原木又太费劲,却熟炼地掌握着制陶技
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真诚如金
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作者:崔鹤同 来源:中学生百科 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 试题 宋朝 殿试 担任 考试 丞相 命令 朝廷 皇帝
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描述:宋朝丞相张知白向朝廷推荐年轻的晏殊,正逢真宗皇帝殿试,就命令晏殊参加考试。晏殊见到试题后说:"这首赋我在十天前已作过,请皇上另出试题。"他的诚实博得了真宗的喜爱。之后,晏殊担任了官职。有一天,太子东宫缺官,内廷批示授晏殊担任,主事官不知道是何原因。
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张维真档案
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作者:暂无 来源:青少年书法 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 档案馆员 张维 河南省郑州市 大学本科 香港回归 书法作品 档案局 月仪 欧体 黄鹤
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描述:张维真档案
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“炼字”显真功
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作者:包虹 来源:新语文学习(小学作文) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石诗 写作 语言表达 作者 贾岛 春风 字表 游戏机 情绪 名句
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描述:大家一定听说过王安石诗作中的名句春风又绿江南岸,明月何时照我还。这句诗中的绿字,作者曾选用过到、过、入、满等字,但总觉得不满意。最终突然想到了绿字,顿觉这个字表达的意
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庄子论人性的真与美
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作者:陈鼓应 来源:哲学研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然人性论 庄子学派 真与美 王安石 孟子 徐复观 先秦 老子 庚桑楚 大宗师
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描述:一、前言在先秦人性论史上,众所周知孟子倡性善、荀子言性恶,本文则以性真为主题①,论述庄子学派的人性之真与美。孟、庄同时代,身处战国中期,是为儒、道思想发展的高峰期。徐复观的《先秦人性论史》便
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相山庙会真热闹
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作者:暂无 来源:淮北晨刊 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
4月20日,是一年一度的相山农历三月十八传统庙会。从早上6点多,来自四面八方的人们在相山公园汇集,热闹非常。
古时,每春秋两季,淮北境内地方官员都要到相山显通寺举行祭礼,祈求神灵保佑平安,降福于民。而周边民众则于农历三月十八日左右来此庙敬献香火。
□见习记者岳建文摄
详见9版
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化缘的未必是真尼姑
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作者:暂无 来源:安吉新闻 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:本报讯(记者 吴静)
昨天,记者接市民王女士爆料,称其母亲被两名假扮尼姑的女子所骗,现在正坐在门口傻傻地等着她们把钱送回来。
王女士母亲今年78岁,住在皈山乡观音桥村,平时独居。据王女士回忆,三天前,两名身穿素衣的“尼姑”来到她母亲家中,以“化缘”的名义攀谈,将老人家里的底细摸得一清二楚。突然,其中
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论中国古典美学中的“真”
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作者:陈望衡 来源:高等学校文科学报文摘 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典美学 宇宙本体 “真” “天” 先秦儒家 袁宏道 汤显祖 中国古典哲学 一画之法 王阳明
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描述:有一种很流行的观点,即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。 笔者认为,中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格,又赋予真的品格,而且真的品格大大高于善的品格。概而言之,中国古典美学在对美的认识上,是以善为灵魂而以真为最高境界的。