检索结果相关分组
周礼庙祭中的用与用牲
作者:林琳 傅亚庶  来源:社会科学战线 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词:   备牲  制祭  献祭 
描述:中国古代社会的宗庙是为祭祀祖先神而建立,宗庙是贵族特权的一种象征。宗庙祭祖的礼仪十分复杂,其中重要的内容有用与用牲两项。请神灌献要用,献尸祭神要用与肉。在祭神之前,要做相当复杂的准备工作
《红楼梦》后四十回应是高鹗
作者:张书才  来源:曹雪芹研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦  张问陶  抄本  石头记  程伟元  曹雪芹  高鹗  续书  程甲本  乾隆 
描述:》这一基本结论。
胡应麟的两则《水浒传》研究资料
作者:陈丽媛  来源:漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟  《水浒传》  研究  资料 
描述:明代学者胡应麟的小说理论研究侧重于文言小说方面,但其对通俗白话小说亦给予相当的重视与研究,尤其对于《水浒传》的研究,在其著作中有两条关于《水浒传》的研究资料,一向不为人所重视,本文对这两条资料进行了考察辨证,阐述了这两条资料对《水浒传》研究的意义。
关于“座上客常满;樽中不空”的来源
作者:蒋东永 于洪珍  来源:对联(民间对联故事)(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 格律诗  互相影响  对联  古代诗歌  对偶  孔融  文体  独立  晏几道  对仗 
描述:古时文人骚客将吟诗作对视为风雅之举,联和诗作为独立的文体,各有所长,互相影响。对联要求对仗工整,平仄协调,上联尾字仄声,下联尾字平声,这些特点,都和格律诗有某些相似。而对联讲究对偶,格律诗同样讲究对偶,因此有观点认为"对联源于古代诗歌而后自成一体"。
读《少室山房笔丛》札记一则:关于《江总白猿传》的再思考
作者:张庆民  年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 胡应麟  江总白猿传》  编撰意图  反思 
描述:胡应麟《少室山房笔丛》以为《江总白猿传》乃是"唐人以谤欧阳询者",此说影响颇大.本文考察自上古至初唐时期人们的信仰观念,对((江总白猿传》之编撰意图提出反思.
牛衣古柳同情意,困路长寂寞心:苏轼《浣溪沙》(簌簌衣巾落
作者:李世忠  来源:现代语文(文学研究) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  浣溪沙  王安石变法  牛衣  徐州  黄瓜  中学语文教材  路长  南村  义务教育 
描述:村新景象的描绘、对喜悦之情的表现及对劳动者的歌颂。如朱东润主