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根据【检索词:“见”字】搜索到相关结果
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条
王安石何以要选定“绿”
字
作者:
张庆
来源:
小学语文教学:人物
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“绿”
王安石
《泊船瓜洲》
语文第十册
吴中士人
六年制
描述:
六年制语文第十册《泊船瓜洲》一诗中的“绿”
字
用得特别好,历来为人称道。据洪迈《容斋续笔》卷八:“吴中士人家藏其草。初云‘又到江南岸’。圈去‘到’
字
,注曰‘不好’。改为‘过’,复圈去,而改为‘人’。旋
四川方言入声
字
的发展
作者:
何晓蓉
来源:
陕西社会科学论丛
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
四川方言
声调
入声
舒化
描述:
四川方言属于北方方言,四川大部分地区方言其阴平、阳平、上声、入声四个声调具有高度的一致性,但古入声
字
在今四川方言里的发展及归属却很不相同,主要表现在以下四个方面:入声独立、入声归阴平、入声归阳平
见
心与践心—罗汝芳哲学思想研究
作者:
王振华
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
罗汝芳
赤子之心
孝悌慈
打破光景
修正
描述:
和践履的双重指向都归结到“孝悌慈”上来,而“孝悌慈”之道德依据源自个体禀赋于天道的“赤子之心”,“
见
心”便成为觉悟世人、成就圣贤的重要环节。“
见
心”既有对本心的自信,又包含本心“不容己”要呈现自我
“
见
”到一种诗的境界:《长相思》教学实录
作者:
王崧舟
来源:
小学语文教学:人物
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《长相思》
教学实录
“
见
”
纳兰性德
诗
王安石
乡愁
注释
描述:
一、借助注释,读懂词意 师:同学们,在王安石的眼中,乡愁是那一片吹绿了家乡的徐徐春风。而到了张籍的笔下,乡愁又成了那一封写了又拆、拆了又写的家书。那么,在纳兰性德的眼中,乡愁又是什么呢?请大家打开书本,自由朗读《长相思》这首词。注意,仔仔细细读上4遍,读前两遍的时候,
■逸闻趣事 “ 菜 ”
字
何 时 有 了 荤 味
作者:
暂无
来源:
陇南日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
如今的菜,鸡鱼肉蛋,倭瓜葫芦,都包括在内。上街买“菜”也好,酒店点“菜”也罢,“菜”早就既包括素,也包括荤了。但在古代,“菜”只有蔬菜之义,一点也没有荤味。那么,“菜”是何时有了荤意的呢? 《说文》曰:“菜,草之可食者。”《小尔雅·广物》也说:“菜,谓之蔬。”《荀子·富国》记载:“古禹十年水,
王交石造“囍”
字
作者:
暂无
来源:
初中生学习指导:初一版
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
现代人
政治家
发明者
文学家
北宋
描述:
”
字
就流传开了。
浅议王安石《
字
说》的文字学价值
作者:
李燕杰
来源:
剑南文学·经典阅读
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
字
说王安石右文说
描述:
《
字
说》作为一部字书,以“右文说”解字,世多诟病,根据笔者的对比统计发现《
字
说》并不是一无是处,相反对许多新字多有收录,释
字
全面详细,解释方法对比前代字书也有创新之处。
顾笃璜执导“传
字
辈”《牡丹亭》
作者:
暂无
来源:
北京晨报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
》有所区别,同一出剧目,白先勇用唯美的年轻演员来表现,而顾笃璜则选用了“传
字
辈”艺人高徒马瑶瑶主演。此外,
一个如神龙般
见
首不见尾的道士走进了历史烟云的深处,空留下一
作者:
暂无
来源:
宝鸡日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
本报记者 崔晓波 休闲,金台人精神世界的底色。 外在的东西可以随意涂抹,而内在的底色却无法更改。从六千年前的北首岭一路走来,周为京畿,秦作帝都,北坡土厚,渭河水沛,有着得天独厚环境优势的金台人,对世事沧桑、风云变幻总怀着一份豁达与从容,休养生息、闲情逸致便油然而生。如今,休闲在金台区早已脱离了
围场交通运输局职工王益民 路见不平伸援手
见
义勇为人称颂
作者:
暂无
来源:
承德日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
前不久,围场硕原旅馆老板于艳秋,手捧写有“临危不惧显身手,见义勇为献真情”的锦旗,送到围场交通运输局治理超限运输办公室。她对治超办的同志说:“哪位是王益民同志,我要当面谢谢他。我也谢谢治超办领导,带出了王益民这样的好职工。” 据了解,5月8日晚11时许,有两名社会闲散人员在围场硕原旅馆门前酒后滋事
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