检索结果相关分组
- “天人合一”与中国古典戏曲文学
- 作者：陈抗 徐小林 来源：戏文 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： “天人合一”观念 《琵琶记》 中国古典戏曲 《牡丹亭》 叙事结构 《西厢记》 《桃花扇》 审美境界 传统戏曲 戏曲文学
- 描述：“天人合一”与中国古典戏曲文学
- 英语世界中国古代戏曲之传播
- 作者：黄鸣奋 来源：戏剧艺术 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 英语世界 中国古代戏曲 元杂剧 中国戏剧史 博士论文 关汉卿 西厢记 诸宫调 马致远 汤显祖
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描述：
本文从中国古代戏曲在英语世界传播的历史轨迹 - 明人推尊戏曲及其文学观念的转变
- 作者：李金松 来源：福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文学观念 戏曲文体 戏曲创作 中国古代戏曲 汤显祖 文体形式 正统文学 文学地位 王阳明 社会价值
- 描述：对戏曲与诗文史传在文体上同源同构同质的探究与认同，是为推尊戏曲，提高戏曲的文学地位而付出的另一种努力
- 赣文化的三大系统
- 作者：陈良运 来源：文史知识 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 赣文化 江西 中国文学史 文化系统 士文化 文人文化 文字符号 创造性成果 汤显祖 非本土
- 描述：晋唐为初兴期,至两宋臻至高峰,元、明、清绵延不绝,时有高峰崛起。陶渊明是中国文学史上田园诗派的鼻祖;宋代更是文坛领袖辈出;明代的汤显祖,是继元代大都人关汉卿之后的伟大戏剧家;八大山人朱耷,早进入有世界性声誉画家之列;宋应星以科学巨著《天工开物》跻身于17世纪的世界科学家之列
- 中国古代戏曲中的人鬼情二题
- 作者：许祥麟 来源：北方论丛 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代戏曲 《牡丹亭》 人鬼恋 中国鬼戏 封建社会 封建礼教 离魂 情感方式 社会生活 异性恋
- 描述：中国古代戏曲中的人鬼情二题许祥麟我们不认为有鬼魂的存在，中国鬼戏的作家们也并不一定都是有鬼论者，对一部分作者来说，他们或许仅借助鬼戏的创作折射人生、抒发胸臆、娱乐观众……但无论如何，既然他们选择
- 戏曲服装造型设计的审美意识
- 作者：张艺 来源：戏曲艺术 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 服装造型设计 服装设计 审美意识 人物形象 传统戏曲 观众 审美价值 人物性格 中国戏曲 《牡丹亭》
- 描述：戏曲服装造型设计的审美意识张艺中国戏曲历史悠久，戏曲服装也经过漫长的岁月成为国之瑰宝，并且大放异彩。这一切都是由于许许多多的服装设计者不断创新，不断完善，不断注入新的审美意识，使其艺术生命充满活力
- 中国古典戏曲与《红楼梦》人物刻画
- 作者：刘永良 来源：红楼梦学刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《红楼梦》 中国古典戏曲 宝钗 林黛玉 宝玉 《西厢记》 《牡丹亭》 人物性格 贾母 凤姐
- 描述：《红楼梦》与中国古典戏曲关系尤为密切。中国古典戏曲对《红楼梦》有着重要启示和影响，《红楼梦》对中国古典戏曲既有借鉴，又有创新。《红楼梦》穿插中国古典戏曲，不仅拓宽了题材表现领域，丰富了故事情节，渲染
- 晚明皖南戏曲家群体综论
- 作者：朱万曙 来源：江淮论坛 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲家 皖南地区 戏曲创作 汤显祖 汪道昆 “情” 玉合记 潘之恒 《西厢记》 晚明时期
- 描述：一区域的群体现象，则没有得到应有的重视，他们戏曲创作或评论的区域文化特色也没有得到揭示。有鉴于此，本文将他们作为一个整体戏曲文化现象试加讨论。一、晚明皖南戏曲家群体的生成条件晚期时期是戏曲创作继无
- 论梅鼎祚的早期戏曲创作──兼论明中叶“骈绮派”戏曲的价值
- 作者：朱万曙 来源：文学遗产 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲创作 昆仑奴 汤显祖 玉合记 梅鼎祚 戏曲家 明中叶 戏曲语言 "情" 中国古典戏曲
- 描述：论梅鼎祚的早期戏曲创作──兼论明中叶“骈绮派”戏曲的价值
- 文化象征的符号——《论语》中“君子”与“小人”文化现象探析
- 作者：程碧英 来源：达县师范高等专科学校学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《论语》 君子与小人 礼崩乐坏 周礼文化体系 文化内涵 历史意义 现实意义
- 描述：的周礼文化体系为背景的一种文化现象.有其特定的文化内涵与重要的历史现实意义,从而成为了一种文化象征的符号。