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读《孟尝君传》
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作者:王安石 来源:中文自修 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君 王安石 信陵君 秦国 田文 齐国 会学 结果 知识分子 力量
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描述:世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士!不然擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?大鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也。
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人言可敬
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作者:郭广福 来源:语文月刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 人言 成吉思汗 耶律楚材 王安石 司马光 悲悯情怀 唐太宗 汉武帝 北宋 谬误
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描述:古人常言"人言可畏",诚然,谣言与诽谤着实可畏,不单可畏,而且可恨,有一种人言却是可敬的,它让我一心遮掩的谬误与瑕疵曝晒于阳光之下,让那些见不得人的龃龉无所遁形,它比三人成虎的谣言更可畏,但正是
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王安石:现行职工医保缴费年限政策应保持稳定
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作者:王安石 来源:中国医疗保险 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 年限 年限 职工基本医疗保险 职工基本医疗保险 医保 医保 城镇职工 城镇职工 政策规定 政策规定 稳定 稳定 重庆市 重庆市 统筹基金 统筹基金 实施 实施
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描述:据我了解,尽管国家一直没有对职工基本医疗保险缴费年限作出统一的政策规定,但许多地方自实施城镇职工基本医保制度以来,已经确定了缴费年限。
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略论王安石的诗
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作者:程千帆 来源:文学遗产 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 中国历史 诗 政治家
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描述:我们知道,在中国历史上,王安石更其主要地是以一个伟大的政治家的身分而存在着的。
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王安石之拗
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作者:米舒 来源:政府法制 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 中国古代 国家命运 不同意见 人言 不足 苏东坡 天命 性格 政治
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描述:王安石是中国古代有名的改革家,是千古文人中唯一能影响国家命运的政治文人。王安石变法,触动了上层官僚利益,引起非议。他以"天命不足惧,人言不足畏,祖宗之法不足守"的精神特立独行。但由于其性格古怪
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王安石天命观之文本解读
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作者:樊友新 来源:求索 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 天命观 天命观 儒家权变思想 儒家权变思想
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描述:而是旨在以儒学为基础,杂糅了佛、道、法、墨等各家学派,行以经世致用之目的,是中国儒家权变思想的集大成,对于揭示中国民俗思想及研究治国平天下方略具有很好的历史借鉴价值。
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王安石“天变不占畏”新论
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作者:王宇 来源:浙江社会科学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 天人感应 灾害理论 自然灾害 《续资治通鉴长编》 反对派 司马光 “变” 朴素唯物主义 天人感应论
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描述:天地与人,了不相关”,其实是一种曲解。
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天命与人力:论曾巩的天命观
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作者:喻进芳 来源:孝感学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 天命 人力 儒学修养
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描述:曾巩对于天命的态度与其深厚的儒学修养有着直接关系。他力图从心性的角度去认识天命,将客观的天命向主观的心性转化,沟通天人,从而将天命纳入自己的认知范畴。这种思想认识直接导致曾巩忍耐退守的人生态度
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借老人之言,揭“变法”之弊:读苏轼《唐村老人言》
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作者:徐康 来源:晚霞 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 王安石变法 老人 青苗法 人言 贫富不均 宰相 王道 晚年 老庄
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描述:民的措施真的于官有益么?"问话中涉及的青苗钱,即宰相王安石于熙宁二年(1069年)创设的"青苗法"所收之利钱.按王氏"青苗法",当每年青黄不接之际,官府贷钱于民,一般是正月间放贷,夏天(六、七月
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王安石老子注辑本
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作者: 宋 王安石 来源:中华书局 年份:1979 文献类型 :图书 关键词: 哲学思想 哲学思想 王安石 王安石
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描述:王安石老子注辑本