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传承爱心,“经营”慈善:刘绍和他的宜华团队慈善行动回眸
作者:暂无 来源:黄金时代(学生族) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱心  传承  善行  华团  慈善  经营  社会责任  公众公司 
描述:刘绍说:“做企业和做人是同一个道理,要承担能够承担的社会责任,要懂得感恩回报,作为上市的公众公司,应该为社会担当责任,尽社会义务,我一足会率领我的企业,尽我们的能力让更多的人得到关爱。”
作者:龚令民  来源:半月选读 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  文化史  陈寅恪  太阳  许慎  代表  英国人  说文解字  化成  天地人 
描述:如果你问英国人,太阳为什么是sun,他肯定答不上来;同样的问题假如你问中国人,估计只要上过学的都觉得你挺无聊。记得小学一年级刚识字那会,老师就不厌其烦地说,日最初是一个带点的圈,圈代表太阳,点代表太阳中的阴影。后来随着书写介质的变化就逐渐演化成了今天的样子。
王安石的红“囍”
作者:暂无 来源:大河报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: □宋慧敏 一个人的一生中有很多值得铭记的转折点,遇上一个人、发生一件事,整个命运就来一个腾挪转折,转折之后,万紫千红,无边风景一时新。若是名人,历史还会浓墨重彩地记上一笔,曲笔演义,真真假假,倒也不是毫无凭据。庆历二年(1042年)是北宋名相王安石(右图)的转折点,跃龙门娶娇妻,
“脸”小考
作者:宋蕾  来源:阅读与写作 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: “脸”  小考  《破阵子》  《江城子》  《浣溪沙》  现代汉语  晏殊  张泌 
描述:是“红脸”这个“脸”应该怎么解呢其实,“脸”所指并非今天我们以为的脸。“脸”是个后起,在古代汉语中是用“面”指今天的“脸”。“面”为象形字,其起源大大早于“脸”。《易经》中就有卦辞:“上六
贴“囍”的由来
作者:向荣  来源:新语文学习(小学高年级) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  “囍”  由来  婚庆 
描述:如今,不论在城镇还是乡村,人们办喜事的时候,总爱在门窗上贴上大红的“囍”。这一习俗的由来,据传与宋代的王安石有关。
王安石与双喜肉的来历
作者:暂无 来源:内蒙古晨报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:话说王安石年轻时赴京赶考,半路上遇见一个富户人家在用对诗的方法选女婿。许多人围在那里,有看热闹的,有真想给人家当女婿的,但就是没有一个人对上诗来。 王安石凑上去细一打听,原来,这诗的上联是小姐自己出的,求对下联。上联写道;“天连碧树春滋雨,雨滋春树碧连天。”王安石心想,这位小姐还有几分文才,不觉已有
由“绿”谈形容词的炼字
作者:闫西雷  来源:语文天地:初中版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: “绿”  炼字  形容词  王安石  “满”  “过”  “到”  反复 
描述:说起炼字的范例.人们往往会想到北宋王安石的“春风又绿江南岸”的“绿”,据说这个“绿”是王安石经过反复琢磨才选定的。原先用过“到”“过”“人”“满”等,都觉得不好,最后才改定为“绿”。王安石能诗
郑玄《周礼注》从历时角度对际关系的沟通
作者:李玉平  来源:古汉语研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄  历时沟通际关系用语  古文   
描述:郑玄《周礼注》继承了以往注释家的历时沟通观念,继续使用或改造其历时沟通用语,并据之在注文中对经文用字进行历时沟通,也为后来明确创造术语古今来沟通这类际关系奠定了基础。其用语A古文(为)B、A,今
张有《复古编》为匡正王安石《说》而著考略
作者:王珏  来源:宁夏社会科学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 复古编  复古编  序跋  序跋  匡正  匡正      考略  考略 
描述:王安石《说》不本许慎《说文》,主观臆断,牵强附会,大坏传统文字学。张有《复古编》专本《说文》,不妄下一笔,有匡正《说》谬误、维护《说文》正统之功。文章从《复古编》序跋入手,考述了张有《复古编
也说《泊船瓜洲》中“间”的读音
作者:刘志刚  来源:小学教学研究(教师版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  泊船  句式  平声  去声  读音  王力  诗律学  仄声  故居 
描述:关于《泊船瓜洲》诗中间的读音,有的认为当读阴平,有的认为当读去声。两种意见,各执一词,莫衷一是。认为读平声的,主要从诗的格律方面据理力争;而认为读去声的则主要是从意义的理解方面据理力争。