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物质与非物质之吊诡:昆曲在海外的保存与发展
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作者:雷碧玮 来源:文艺研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 物质 青春版《牡丹亭》 海外 保存 昆曲 中国传统戏曲 国家主义 “国家”
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描述:、传统与现在、文化与国家之间为中国传统戏曲找到一条新的出路。
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伦理学的吊诡与复位——对温总理读《沉思录》的漫想
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作者:蒙木 来源:中国报道 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《沉思录》 伦理学 王安石变法 总理 历史教科书 历代王朝 赵匡胤 聪明人
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描述:用怀疑。除掉了顺应民心但不谙政治的岳飞,宋高宗撇得很清,完全把人们痛恨的矛头引向可怜的秦
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童年,那一场罗汉灯
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作者:方根秀 来源:中国校园文学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 叠罗汉 童年 马灯 春节 童子 龙灯 锣鼓 白子 记忆 菩萨
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描述:场子上,锣鼓声中一堂罗汉灯即将开演。这是我记忆中难以忘却的第一次观灯,那年我八岁。那个春节一下子变得热闹哄哄,各个村子纷纷玩起灯来。龙灯、马灯、罗汉灯,年前就在各自忙着排练,生怕输人一筹,练了一回又一回,就等春节大展风采。我们盼星星盼月亮,盼来的第一场就是这堂罗汉灯。
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童年,那一场罗汉灯
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作者:方根秀 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汉 童年 鼓声
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描述:场子上,锣鼓声中一堂罗汉灯即将开演。
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舞剧《牡丹亭》奉献“评委场”
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作者:暂无 来源:解放日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:
本报讯(记者伍斌)作为本届“荷花奖·舞剧舞蹈诗大赛”决赛亮相的最后一部作品,南京军区政治部前线文工团带来的舞剧《牡丹亭》昨晚在东艺歌剧厅献演了“评委场”。八易其稿的《牡丹亭》通过别致的舞蹈
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儿童节不应是场秀
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作者:暂无 来源:山西商报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:儿童节不应是场秀
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教育不应是“谋利场”
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作者:张立柱 来源:寿光日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:教育不应是“谋利场”
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案头场上说“四梦”
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作者:元鹏飞 来源:中华戏曲 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《蕉鹿梦》 《邯郸梦》 《南柯梦》 案头 汤显祖 戏曲作品 艺术水准 杂剧
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描述:有清人梁廷枏的《江
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“警车开道”的历史气场
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作者:宁稼雨 来源:人民论坛 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 封建特权 警车 表现形式 气场 等级思想 历史 孔子 现代化社会 观念 周礼
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描述:得畅道,此曰“鸣锣开道”。如今,没有了鸣锣开道,却时常能看到警车开路,没有回避的虎头牌和皂隶,却出现了凶悍的警员和“靠边、让开”等尖厉的警车语言。 背后根深蒂固的特权文化 追根溯源,还是我们国家专制等级制度及其根深蒂固的等级制度观念使然。 西周取代殷商之后,推行了一整套政治制度和文化措施,其中最为完善的就是以等级制度为核心的政治制度和社会结构。这个制度明确规定,“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”。在此前提下,最为显著的制度特征就是:所有的国家待遇和礼节均呈金字塔的形态,塔尖越高,等级越高,特权也就越大。比如天子吃饭才可以使用九鼎,诸侯可以使用七鼎,以此类推。 天子们不仅制定了这样等级分明的制度,而且还用什么“君权神授”、“奉天承运”之类的天命神秘观念为其等级特权制造神秘气氛。
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舞剧《牡丹亭》进京 杜丽娘吊威亚“灵魂出窍”
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作者:暂无 来源:黔东南日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:舞剧《妈祖》的部分主创,剧中杜丽娘将通过吊威亚的方式,表现灵魂穿越天上、人间、地狱三界。
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