检索结果相关分组
- 汤显祖以情抗“理”是宋明理学之“理”吗?——达观“接引”汤
- 作者：邹元江 来源：中州学刊 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 达观 以情抗“理” “真心一元论”
- 描述：学界普遍认为汤显祖以情抗理即宋明理学之“理” ,本文认为这是不确切的。汤翁《牡丹亭还魂记题词》是针对达观“情有者理必无 ,理有者情必无”而写的。达观的“理有”、“理无”之“理”即“真心一元论”。汤翁
- 宫泽理惠:浴火凤凰
- 作者：周鹏程 来源：国际音乐交流 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 火凤凰 《游园惊梦》 普通话 记者招待会 昆曲 《牡丹亭》 导演 白先勇 厌食症 光子
- 描述： 尽管失去了一线红星的地位，但是视演艺为生命的宫泽理惠并没有就此放弃，而是始终默默努力在日本乃至整个亚洲艺坛，在日剧《大胃王》和台湾电影《运转手之恋》中，我们都可以看到理惠清瘦迷人的样子。最近，她与
- 论陆九渊“心即理”的真实意蕴
- 作者：谭清宣 来源：成都教育学院学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心即理 心理合一
- 描述：“心即理”是理解陆九渊心学的最重要的哲学命题,陆九渊在宇宙本体和社会伦理的意义上,提出了“心即理”这一命题。“心即理”的真实意蕴在于心理合一,而且与朱熹“心与理一”论相比较,这种“心理合一
- 五礼规制：中国古代礼乐制度（三）
- 作者：许结 来源：古典文学知识 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 五礼规制 礼乐制度 中国古代 《礼》经 文学研究 周朝 《周礼》
- 描述：中国古代礼法制度以礼治为本,以刑治为辅;以礼治为经,以刑治为权;这一点比较突出地表现在汉代经义决狱,以礼义指导刑法之意义。正因如此,古代王朝建立的礼乐制度广大周备,涉及到人伦社会的方方面面,而论
- 等级中的合和:西周礼制与性别制度
- 作者：杜芳琴 来源：浙江学刊 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 社会性别制度 性别关系
- 描述：制度的内容及其关系 ,追溯形成周代社会性别制度的历史文化与思想渊源 ,并适当兼顾考证性别制度运行中的性别关系 ,以期得到一幅对西周时期华夏族社会性别制度起源、构成和运作施行的比较完整的图画。由于受
- 生命之根的不倦歌者——读诗人马安信《满帘幽梦》感言
- 作者：吴野 来源：当代文坛 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 十四行诗体 爱情诗 追求真爱 李商隐 汤显祖 《孔雀东南飞》 显现出 中国文学 调动情感 放飞想象
- 描述：生命之根的不倦歌者——读诗人马安信《满帘幽梦》感言
- 人类灵魂的焦虑与挣扎——试论晏殊《珠玉词》的生命意识
- 作者：田干生 来源：江淮论坛 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 晏殊 珠玉词 珠玉词 生命意识 生命意识
- 描述：《珠玉词》中绝大部分作品是晏殊生命意识的自然流露,也是人类面临生死问题时灵魂焦虑与挣扎的真实记录。传统所谓“无病呻吟”、“耽于享乐”的评价是不符合《珠玉词》的实际的。
- 晏几道与纳兰性德之比较——兼论二人词作中的生命意识
- 作者：李雷 来源：北京工业大学学报(社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 纳兰性德 生命意识
- 描述：通过描述“梦境”而传达出的生命意识,一种对生命本体的忧思。
- 在情与理的冲突中凸显人物个性——《牡丹亭·闺塾》备课札记
- 作者：石群英 曹勇军 来源：中学语文教学 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人物个性 汤显祖 戏曲史 《牡丹亭·闺塾》 备课札记 语文教学 中学
- 描述：在情与理的冲突中凸显人物个性——《牡丹亭·闺塾》备课札记
- 刘绍梁（理律律师事务所律师） 急速转型，台湾要吃特效药
- 作者：陈雅慧 陈雅慧 来源：天下杂志 年份：2002 文献类型 ：期刊文章
- 描述：刘绍梁（理律律师事务所律师） 急速转型，台湾要吃特效药