检索结果相关分组
- 水车秧马入诗来
- 作者：虞澄 来源：传媒观察 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 王安石变法 龙骨水车 农民 大运河 宋神宗 杭州 熙宁 润州 常州
- 描述：宋神宗熙宁六年(1073)冬天,浙西及江淮一带发生饥荒,担任杭州通判(知州的助理官)的苏轼,奉命沿大运河北上,到常州、润州(今镇江)一路账济。他是前年年底离开汴京(今开封)到杭州上任的,因为反对王安石变法,无法在朝廷立足,才被迫外放。离开了党争的漩涡,来到“三秋桂子,
- 巧嵌姓名入诗来
- 作者：暂无 来源：语文学刊 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 姓名 小诗 唐代 太白 无花 林风眠 作家 大雨 冼星海
- 描述：《诗人玉屑》卷二载,王安石有一首嵌唐代柳浑、李太白姓名的小诗:“老景春可惜,无花可留得。莫嫌柳浑青,终恨李
- 春风送暖入屠苏
- 作者：韦芈 关秀峰 来源：厦门航空 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石诗 春节 除夕 屠苏酒 五味 腊月 宗教 风送 爆竹 宋代
- 描述："爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。前门万户曈曈日,总把新桃换旧符。"王安石的元日诗,二十八个字写尽了春节,从而成为千古佳篇。
- 从“绿”到“还” 由“景”入“情”
- 作者：魏春玲 来源：山东教育 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 年轻教师 教研组 学生 老师 学校 泊船 春风 成长 印象
- 描述：作为一名年轻教师,很庆幸自己能够亲身经历学校的双四课教研过程,让自己能够在这一次又一次的磨炼中快速地成长。其中印象最深的是四人一课时,我们教研
- 梦入江南烟水路
- 作者：路欣洁 来源：作文新天地(高中版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 江南 晏几道 秦淮河 水路 二十四桥 水乡 文章 朱自清 历史 秦筝
- 描述：梦入江南烟水路。行尽江南,不与离人遇。睡里消魂无说处,觉来惆怅消魂误。欲尽此情书尺素。浮雁沉鱼,终了无凭据。却依缓弦歌别绪,断肠移破秦筝柱。——晏几道《蝶恋花》
- 以“情”胜入的晏几道
- 作者：王莹洁 来源：现代语文(文学研究版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 “情” 《小山词》 《花间》 陈振孙 原词 名胜 周济
- 描述：学。”吴梅也说：“余谓艳词，自以小山为最，以曲折深婉，浅处皆深也。”[第一段]
- 从蝴蝶说到读书的“入”与“出”
- 作者：曾庆鸿 来源：阅读与写作 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 蝴蝶 读书 林风眠 刘绍棠 阅读 写作 艺术家 独特风格 发展创新 景德传灯录
- 描述：”也是这个意思。面壁,本指佛教的坐禅,面向墙壁,端坐精修,《景德传灯录三菩提达摩》:“寓止于嵩山少林寺,面壁而坐,终日默然,人莫之测,谓之壁观婆罗门。”成语“作茧自缚”,说的是蚕儿吐丝作茧,把自己包在里面。不过,蚕儿最终还是冲破了茧的束缚,化为蛾,这与蝴蝶从茧中挣脱出来,获得自由,是一样的。蝴蝶和蚕的
- 《牡丹亭》未进剧场先入课堂
- 作者：王军 来源：中国文化报 年份：2006 文献类型 ：报纸 关键词： 牡丹亭 江苏省 南京大学 华版 桃花扇 昆曲学 昆剧 副总经理 观众 南京师范大学
- 描述：11月21日，由江苏省演艺集团所属的江苏省昆剧院历时3年打磨的精华版昆剧《牡丹亭》在南京公演。$$千人规模的会堂几乎座无虚席，现场观众九成以上是年轻的大学生群体。原来，江苏省演艺集团这次排演该剧时，总结了今年引起轰动的昆剧《1699·桃花扇》和新创京剧《西施归越》的成功经验，主动寻找潜在的演出市场，
- 昆曲《牡丹亭》入驻“皇家粮仓”
- 作者：暂无 来源：浙江日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：昆曲《牡丹亭》入驻“皇家粮仓”
- 引仁入礼——孔子对周礼的超越
- 作者：王林萍 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 孔子 仁 礼 超越
- 描述：子正是在承继上古文化源头活水的基础上，立足于时代需求和人的生存与发展，将前人的思想做合理而必要的超越与创新，才开启了一条奔腾不息的中华文化长河。孔子学说的真谛，恒广的思想价值使他成为中华文化的不朽象征。 我们距离孔子所生活的时代已经二千多年，我们所面对的现实问题和现实的人与孔子时代大相径庭，但孔子对上古文化的态度、他的反省和创新精神却能够为我们今天解决文化问题提供一种参照。本文在写作过程中，力图将孔子放在整个中华文明承前启后的关键来对待，同时又将孔子置于他所生活的特定时期去考察。全文共分四个部分：第一部分，周礼是孔子思想的文化基础。周礼的人文气质是孔子所盛赞的，考察周礼就是考察孔子的思想渊源。第二部分，孔子对周礼的反思。这反映了孔子对上古文化的态度，直接影响着孔子思想的形成。第三部分，孔子对周礼的超越。孔子为传统周礼注入了新的内容——“仁”，“礼”是孔子的承继，“仁”是孔子的创新。第四部分：孔子对周礼超越的当代价值。孔子对周礼的超越给我们的启示，一是对待文化的态度要基于对时代和人的思考，二是要深入传统且超越传统。