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“不合时宜”的苏轼
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作者:梅桑榆 来源:学习月刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 不合时宜 司马光 王安石 变法派 保守派 神宗 婢女 批评 打击
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描述:明人曹臣所编《舌华录》载,苏轼一日饭后散步,拍着肚皮,问左右侍婢:你们说说看,此中所装何物?一婢女应声道:都是文章。苏轼不以为然。另一
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王安石的诗作与佛禅之关系研究
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作者:刘洋 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 诗 佛
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描述:石的人生与儒、释二家的关系。论文主体分为三章。 第一章王安石所处的时代和北宋初期儒释关系略述。本章是后两章的大背景。在这一章里,笔者介绍了北宋初期至王安石生活之时代的社会环境。北宋王朝建国以来
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苏轼:一个神奇的“倒霉蛋”
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作者:王莹 来源:作文世界(小学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 宋徽宗 司马光 王安石 欧阳修 宋神宗 西湖 宰相 文豪 公元
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描述:在小朋友看来,苏轼是一个了不起的大文豪。不错,我们早就读到过苏轼的作品,比如水光潋滟晴方好这首歌颂西湖的诗,横看成岭侧成峰这首写庐山的诗,还有明月几时有,把酒
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苏轼“以诗识人”
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作者:陈雄 来源:科海故事博览(智慧文摘) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 识人 王安石 苏东坡 准确率 细节 客人 交往 生命 典范
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描述:苏轼的贤内助王弗极会幕后识人,苏东坡和客人谈话之时,王弗立于幕后,往往听得数言,就能断定客人是否值得交往,是哪类人,而且,准确率相当高,可谓是闻言识人的典范。
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苏轼“以诗为词”新探
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作者:徐安琪 来源:词学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 情性 王安石 黄州 密州 词学思想 柳永 苏轼 浣溪沙 重要内容 儒家
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描述:宋代词学思想经过百余年的涵蕴和发展,在神宗、哲宗朝(一○六八—一一○○)步人了成熟时期。由于词体音乐文学的属性与儒家思想文化的影响,关于词体的特性必然成为词学思想史的重要议题。熙宁年间崛起的苏轼
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苏轼大字草书“春风”解
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作者:徐启雄 来源:市场周刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 《春风》 草书 “唐宋八大家” 欧阳修 王安石 书法 韩愈
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描述:在民间尘封隐身达九百余年后,近日在苏轼任过两任太守的杭州现身!
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意蕴深沉 哲思横生——苏轼《赤壁赋》导读
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作者:郭坚 来源:语文天地 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 赤壁 宋神宗 作者 王安石 消极思想 人生 月亮 物我 黄州
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描述:》亦称《前赤壁赋》。元丰二年(公元1079年),苏轼因反对王安石新法,
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苏轼两首咏苍梧山词的虚写之妙
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作者:王毓容 郑航 来源:文学教育(上半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 虚写 乌台诗案 翰林学士 王安石 次韵 杭州 东坡
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描述:《次韵陈海州书怀》、《次韵孙职方苍梧山》是苏轼咏苍梧山的名作。苏轼(1037-1101)字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川)人。嘉佑进士。神宗时曾任祠部员外郎,因与王安石政
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“欲去又还不去”的归隐之思——读苏轼《游金山寺》
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作者:赵艳喜 来源:名作欣赏 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 江南江北 金山 矛盾心态 人格魅力 林语堂 王安石 仕途 鱼尾 七言古诗
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描述:归山,江神见怪惊我顽。我谢江神岂得已,有田不归如江水。——苏轼:《游金山寺》
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试论苏轼的政治主张及其形成原因
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作者:王丽 来源:许昌学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 嘉祐制策 王安石变法 政治主张
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描述:苏轼在嘉祐制策、王安石变法和元祐更化三个时期表现的政治立场有很大变化,其政治命运也随之跌荡起伏,分析其中原因,主要包括家学及时代氛围的影响、被科举所累及其本人的忠君爱民思想等.但其所有的政治