检索结果相关分组
- 二程与王安石新法之离合
- 作者：萧庆伟 来源：漳州师院学报(哲学社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 王安石新法 社会理想 经世致用 三代之治 北宋儒学 荆公新学 实践品格 程颐 熙丰新法
- 描述：在经世理想和治国主张方面，二程治学与荆公新学经历了一段由初合而渐离的变异过程。两派分离的原因，在于他们的政治理想均处于被强调和被突出的状态之中．二程与荆公由此渐离渐远，进而淡化或削弱了以经世致用
- 附录:(二)——《王安石》浅识
- 作者：浪波 来源：大舞台 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 浅识 剧本大纲 史剧 杜门谢客 文学馆 电视剧本 作家 呕心 漆侠
- 描述：《王安石》为郑熙亭同志自著长篇小说《汴京梦断》改编的史剧。小说出版于一九九三年,有历史学家漆侠先生和作家王蒙先生为之作序,曾引起文史学界的重视。近五年间,北京和省内的影视作家,先后两次策划改编电视剧本,种种因由,惜未竟工。一九九八年盛夏,作者乃自拟戏曲剧本大纲,杜门谢客,呕心沥血,两易其稿,始成全
- 重读《临川音系》
- 作者：谢留文 来源：方言 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 客家方言 客家话 客赣方言 通泰方言 赣语 《方言》 临川方言 古全浊声母 全浊上声字 音系
- 描述：重读《临川音系》
- 雅丽精绝 言近旨远——王安石绝句《书湖阴先生壁》(其一)赏读
- 作者：张稔穰 来源：古典文学知识 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 绝句 中国历史 南宋诗人 杨万里 黄庭坚 临川 政治家 两山 花木
- 描述：流俗,每讽味之,便觉沆瀣生牙颊间"(胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷二十五)。南宋诗人
- 中国近代史(上)材料解析题精解
- 作者：宋以晔 张涛 来源：中学文科 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国近代史 材料解析题 林则徐 能力训练 重治吸食 中国民族工业 清政府 黄爵滋 参考答案 学习西方
- 描述：烟之盛,由于食烟之众……无吸食者自无兴贩,则外夷之烟自不来矣。……今欲加重罪名,必先重治吸食。1838年,黄爵滋奏折,载《黄爵滋奏疏许乃济奏议合刊》材料3 当鸦片未盛行之时,吸食者不过害其身,故杖徒已足蔽辜,迨流毒于天下,则危害甚巨,法当从严。若犹泄泄视之,是使数十年后,中原几无可以御敌之兵,且无可以充饷之银。
- 王烈教授的儿科学术思想与经验(二)
- 作者：李宏伟 来源：中国临床医生 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儿科 学术思想 王烈 儿科疾病 中医药疗法
- 描述：２治疗小儿热证发热一症，小儿常见多发。在很多疾病的发生、发展过程中都伴有发热一症。王老言发热一候为触之有热（即体温高）、视之有象（指面赤、口干唇红、便干、尿黄），因毒而起，因毒而热。因此王老又有“无毒不起热”的毒热论观点。２．１无毒不起热《医碥》云：...
- 临川方言与《金瓶梅》部分词语对应拾零
- 作者：徐新华 来源：抚州师专学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 临川方言 临川方言 《金瓶梅》 《金瓶梅》 词汇 词汇
- 描述：从历史、地理的角度，简要分析了临川方言受其它方言影响的原因，进而择取明代小说《金瓶梅》中的部分词语与当今临川方言词汇相对应的语言事实加以证明。
- 字词文化与性别歧视
- 作者：李祥林 来源：咬文嚼字 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 性别歧视 词文化 《圣经·创世记》 女性 《尔雅·释亲》 阶级划分 男权中心社会 字文化 《牡丹亭》 《咬文嚼字》
- 描述：写罢《“姓”的流变》(载1999年第2期《咬文嚼字》),意犹未尽,又想起本文这个题目。按照恩格斯的说法,人类社会自有阶级划分以来,男性对女性的压迫就已产生并持续久远。在造字文化上打下性别歧视烙印
- 《司马兵法》的文化价值
- 作者：仝晰纲 来源：中华文化论坛 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《司马兵法》 《司马法》 《周礼》 文化价值 军赋 《汉书·刑法志》 军队 《左传》 春秋时期 大司马
- 描述：下既平,天于大恺,春艹鬼秋,诸侯春振旅,秋治兵,所以不忘战也。”艹鬼,指寻找、搜集;,指秋天打猎。所谓春艹鬼秋是指国君在春秋两季以围猎形式操练士兵和检阅军队的仪式,以这种形式表明不忘备战,实际上是表明国君拥有兵权的一种礼仪。《周礼·大司马》对这一仪式讲的更加细致:“中春教振旅……遂以艹鬼田,有司表貉,誓民、鼓,遂围禁、火弊、献禽以祭社。……中秋教治兵如振旅之阵……遂以田曰如艹鬼田之法,罗弊、致禽以祀防。”二者所言,大致相似,都是指国君校阅军队的仪式。其二,关于出师、誓师。出师时要举行祭社、造庙仪式。《司马法·仁本》:“兴甲兵以讨不义,巡守省方,会诸侯,考不同。其有失命、乱常背德、逆天之时,而危有功之君,遍告于诸侯,彰明有罪,乃告于皇天上帝、日月星辰,祷于后土四海神祗、山川冢社。乃造于先王,然后冢宰征师于诸侯,...