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从“绿”到“还” 由“景”入“情”
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作者:魏春玲 来源:山东教育 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 年轻教师 教研组 学生 老师 学校 泊船 春风 成长 印象
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描述:作为一名年轻教师,很庆幸自己能够亲身经历学校的双四课教研过程,让自己能够在这一次又一次的磨炼中快速地成长。其中印象最深的是四人一课时,我们教研
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语文教师应是多“情”人
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作者:段宗铭 阮永旭 来源:考试·中考教师版 年份:2008 文献类型 :期刊文章
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描述:语文教师应是多“情”人
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乾隆三大家咏王安石诗歌比较
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作者:鲍衍海 来源:沈阳大学学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 乾隆三大家 乾隆三大家 咏王安石诗 咏王安石诗 风格比较 风格比较
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描述:分析了乾隆年间三位著名诗人赵翼、袁枚、蒋士铨咏王安石的诗作,认为,在三位诗人咏王安石的诗中,赵诗客观公正,充满理性;袁诗认识主观,拘泥于流俗;蒋诗比较客观,但有偏颇。
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“三不足”思维应对理财新形势
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作者:荣波 来源:山西青年(新晋商) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 证券市场 不足 通货膨胀预期 理财 王安石 投资者 记者招待会 人言 股票 策略
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描述:了吗?还可以继续持有股票和基金吗?这些理财市场中需要思考的课题和总理所面时的通货膨胀预期提升等棘手问题有异曲同工之处,三不足的策略也在理财市场上也有所用武之地。
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汤显祖“情本体”文艺美学思想略论
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作者:李颖 来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 情本体 情本体 美学思想 美学思想 程朱理学 程朱理学 感性主体 感性主体
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描述:作为中国明代著名的戏剧家、文学家汤显祖认为,情感是人类的自然本性,应该任其自然抒发和表现。同时,情感也是艺术产生的根源,只有在艺术中,情才能得以很好地抒发和表现。因此,情本体论是汤显祖文艺美学思想
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李贽的“童心说”与汤显祖的“情至说”
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作者:邹自振 来源:福州大学学报·哲学社会科学版 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 李贽 李贽 童心说 童心说 汤显祖 汤显祖 情至说 情至说
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描述:汤显祖与李贽身交甚少却神交甚厚。汤显祖是通过读《焚书》而成为李贽的崇拜者的。汤显祖说,读李氏之书如“寻其吐属,知获美剑”。汤显祖之于李贽,更多的是把他奉为自己的精神导师。汤显祖的“情至说”与李贽
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从两情相“悦”到两情相“隔”:《西厢记》与《牡丹亭》的两个
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作者:孙陆军 来源:戏剧文学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 牡丹亭 西厢记 爱情婚姻 崔莺莺 张生 老夫人 情感世界 柳梦梅 世俗文化
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描述:《西厢记》与《牡丹亭》是元明时期两大爱情名剧,它们在情感的形态、性质及文化背景等方面都存在差异,本文拟从以上几个层面对两部经典名剧的不同内涵做出分析和比较,并探讨产生这些重大差异的深层原因。
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晚明禅学三系及其特质
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作者:戴继诚 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 尊宿系 临济宗 曹洞宗 净土信仰
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描述:晚明禅学三系是佛教复兴的重要内容。由于传承不同与对净土信仰的理解有异,三系宗师的行事风格与思想宗旨存在明显分歧。通过对这些差异的分析,既可洞悉晚明禅学的特质与风范,又可管窥佛教的发展走势。
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古典瞬間?王安石的「三鹿」
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作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:龔敏迪
近千年以來,對於王安石變法的的爭論一直沒有停止過,對王安石本人的評價也一直有爭議。當時保守派的代表司馬光說過「人言安石奸佞,則毀之太過,但不曉事又執拗耳。」張安道則用孔子殺少正卯的理由「言偽而辨,行僻而堅」來說王安石「必亂天下」。王安石寫過一部《字說》,張文潛和張安道談到王安石「不曉事」的
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王益区围绕三大战略招商引资
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作者:冯治恩 袁欣 来源:铜川日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:王益区围绕三大战略招商引资