检索结果相关分组
/小说/做完《牡丹亭》,再去写长篇
作者:暂无 来源:行报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:白先勇的长篇小说《孽子》,在浙大图书馆有个“特别版本”——多了许多批注。不是什么名家批注,而是过往阅读此书的前辈们对小说内容颇有感触,纷纷留下自己的肺腑之言。久而久之,这本年代久远的《孽子》就成了
鼓浪屿僧人开创台湾佛教大法:林觉力法师与苗栗大湖法云寺
作者:彭一万  来源:炎黄纵横 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾佛教  鼓浪屿  开创者  法师  大湖  曹洞宗  僧人  涌泉  福州鼓山  大陆 
描述:20世纪前叶,台湾佛教出现了由开创者主导的"核心寺院"所领导的四大本土法:基隆月眉山灵泉禅寺,台北五股坑观音山凌云禅寺,高雄大岗山超峰寺,苗栗大湖法云寺。其中,苗栗大湖法云寺是唯一由大陆
系统完备,思想精深:论胡应麟小说理论研究的特点及影响
作者:陈丽媛  年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 胡应麟  小说理论  研究  特点  影响 
描述:胡应麟的小说理论研究从整体而言具有三个重要特点,即郑重审慎的研究态度、以文学艺术标准取代传统史家品评标准和传统与新变的矛盾挣扎.这些特点使胡应麟的小说理论具有相当强的理论性、系统性、逻辑性,已表现出
明“七子”后学论宋元诗:以末五子为中心的考察
作者:王逊  来源:文艺评论 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 七子  李维桢  胡应麟  前后七子  宋元  六朝  文学史地位  诗必盛唐  诗歌史  唐诗 
描述:明七子的理论主张被归纳为"文必秦汉,诗必盛唐"。但这一概括不免偏狭,就诗而言,当是"古诗以汉魏为师,旁及六朝;近体诗以盛唐为诗,旁及初唐"①,但对于宋元诗,他们则毫无例外的表示了强烈的不满情绪
神童作家刘绍棠 高一写的小说入选高二语文课本
作者:暂无 来源:姑苏晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 刘绍棠是我国当代乡土文学最重要的代表性作家,被誉为“大运河之子”,他1936年2月29日诞生在通州,今年是他诞辰75周年。刘绍棠13岁就以“神童作家”的美名登上文坛,备受文化界和读者的关爱。不料1957年被错划为“右派”,蒙受了20余年的冤屈与磨难。新时期的到来,刘绍棠再次焕发出青春活力
胡应麟《甲乙剩言》论略:兼论胡应麟的小说史料价值观
作者:许彰明  来源:学术论坛 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟  《甲乙剩言》  小说史料观 
描述:上具有重要意义。一方面,体现其对小说作品内容所蕴含的史学品格的认识;另一方面,又体现其对小说文体的独特认识。
非日常性写作与“70”一代的精神气息:李浩小说
作者:郭艳  来源:文艺争鸣 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说集  写作姿态  中国现代小说  文本  日常性  现代性  多余人  乡土社会  精神气质  小说家 
描述:集《侧面的镜子》。在严谨理性的写作姿态中,他的创作显示出中国现代小说
非日常性写作与“70”—代的精神气息:李浩小说
作者:郭艳  来源:文艺争鸣 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说集  20世纪70年代  日常性  神气  写作  思考者  观察者  寂寞 
描述:集《侧面的镜子》。