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说醋道酸
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作者:陈小幸 来源:食品与生活 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 游离氨基酸 有机酸 李世民 人体新陈代谢 房玄龄 《周礼》 丙酮酸 唐朝皇帝 李时珍《本草纲目》 酸碱平衡
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描述:美女两名以代房夫人。房玄龄不敢拒绝,推托夫人肝火至旺,脾气刚烈而婉拒不允。因此,李世民要房夫人在“同意”与“赐饮自尽”之间作选择,不想房夫人忠烈肝胆,竟捧壶大饮,却
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千古成败说项羽
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作者:周树青 来源:学习月刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 项羽 乌江 巨鹿之战 江东 鸿门宴 咏史诗 东渡 楚国 王安石 震颤
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描述:兮气盖世"的慷既激昂,也有"虞兮虞兮奈若何"的苍凉凄楚,但最为动人的,还要算那毅然决然的"乌江自刎"的悲壮场面了:"于是项羽乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船(拢船靠岸)待,谓
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古代自荐方式说略
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作者:杨善麟 来源:领导科学杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 当权者 孟尝君 王安石 政治主张 《史记》 司马徽 刘备 封建士大夫 自我实现 “二传手”
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描述:象,呈《上仁宗皇帝言事书》。该言事书洋洋万言,剖析当时社会“积贫积弱”的主要原因,阐论“改易更革”的政治主张,引起朝廷的高度重视,在朝野上下产生震动,实现了王安石以谏自荐的目的,为以后入阁拜相、推行变法打下了基础。以谏自荐的方式,对抱定“穷则独善其身,达则兼济天下”思想的古代志士仁人来说,是一种常见的
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金圣叹腰斩《水浒传》说质疑
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作者:周岭 来源:文学评论 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 金圣叹 《水浒传》 “腰斩”问题 腰斩《水浒》 罗贯中 《西厢记》 《沉吟楼诗选》 王圻 胡应麟 金批
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描述:长期以来,金圣叹“腰斩《水浒》”之说几成定论,本文作者则根据自己对版本的考据和理解,对于此传统观点的三个证据一一提出质疑,继而详细论证了《水浒》七十回本并非金圣叹所腰斩,而是在他出生之前,就已经有了这样的底本。
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“今古未有之一人”——试论贾宝玉对传统男性形象的背离
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作者:廉萍 来源:红楼梦学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 贾宝玉 《红楼梦》 男性形象 宝玉形象 《牡丹亭》 贾雨村 脂砚斋 《西厢记》 生存困境 社会角色
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描述:“今古未有之一人”——试论贾宝玉对传统男性形象的背离廉萍脂批对贾宝玉有这样一段评语:“其宝玉之为人,是我辈于书中见而知有此人,实未目曾亲睹者。又写宝玉之发言,每每令人不解;宝玉之生性,件件令人可笑
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天柱原本古南岳 皖省源头皖公山
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作者:郑炎贵 来源:旅游 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 古南岳 天柱山 王安石 三国时代 国家级重点风景名胜区 黄庭坚 国家重点文物保护单位 花岗岩 《孔雀东南飞》 山岳型风景区
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描述:天柱原本古南岳皖省源头皖公山○郑炎贵崇尚五岳是华夏文化的重要特征之一。五岳之一者南岳尊号却有过变迁转移。坐落在今安徽省安庆市潜山县境内的天柱山曾是早于湖南衡山的古南岳。据司马迁的《史记》和班固
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《周礼》“三德”、“道艺”古义斠诠
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作者:丛文俊 来源:史学集刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 “三德” 礼乐文化 原始宗教文化 至德 古义 礼记·檀弓 香港中文大学 天地神人 敏德
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描述:《周礼》“三德”、“道艺”古义艹再斗诠丛文俊《周礼·师氏》述师氏“以三德教国子:一曰至德,以为道本;二曰敏德,以为行本;三曰孝德,以知逆恶”,郑注释至德为“中和之德”,并以孔子“中庸之为德
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《周礼》“三德”、“道艺”古义?诠
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作者:丛文俊 来源:史学集刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章
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描述:《周礼》“三德”、“道艺”古义?诠
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汤显祖“唯情说”的美学内涵
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作者:朴钟学 来源:宁德师专学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 美学内涵 “情” 浪漫主义文学 诗文集 文学作品 艺术形象 美学思想 杜丽娘 唯情
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描述:汤显祖系晚明之文学家,亦为文学思想家、其文艺思想之核心即“唯情说”.汤显祖之美学思想因“情”而成立.虽然显祖之思想是在泰州学派、道教与排宗的影响下形成的,但是,他和其它思想家的最大不同在于,他的美学
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公羊“三统”说与何休“《春秋》王鲁”论
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作者:黄朴民 来源:管子学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《春秋》 三统说 五德终始说 通三统 “三统”说 《春秋公羊传解诂》 历史哲学 何休 《公羊》学 董仲舒
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描述:“三统说”与“三世说”一样,都是《公羊》学派观察与解释历史演变以及动因的基本理论内容,属于《公羊》学派历史哲学的有机组成部分。《公羊》家通过它来说明历史上各个朝代兴衰更替的内在关系,描述社会嬗递