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庄子故里在东明县证
作者:王怀让  来源:菏泽师范专科学校学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 东明县  庄子  定陶县  故里  地理沿革  沿革变化  曹州  《水经注》  考察论证  《太平寰宇记》 
描述:》)中:“庄子者,蒙人也,名周。周尝为漆园吏,与梁惠王、齐宣工同时。”关于“蒙漆园”的具体地点,唐代以前都没有明确的记载。到了唐代,才有了明确具体的说明,那就是《括地志》的记述,后张守节《史记正义
论包恢的三种"自然"
作者:陈良运  来源:抚州师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 包恢  心学  美学  自然  主体  客体  文体 
描述:摒去人工匠气,臻至“天巧”境界。包恢的诗学以心学为根柢,在宋代程、朱理学家的诗论中别树一帜,是中国诗学批评史上颇有光彩的一家。
书院春风大程
作者:许桂云  来源:中州统战 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 书院  扶沟县  王安石变法  奠基者  以教化为先  二程理学  伦理道德  何出光  农民作家  科举考试 
描述:书院春风大程许桂云“此处当年栖风驾,凤鸾栖处少严寒。至今雪弄荒台上,犹带春风气一团。“清人吕阳桐的这首诗,说的便是位于扶沟县城内书院街路北,由北宋著名思想家、教育家、理学奠基人程颖创建的大程书院
透定纽擦音化现象与百越民族
作者:陈立中  来源:湘潭大学社会科学学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 擦音化  海南岛  海口方言  汉语方言  百越民族  壮侗语族  临高人  《方言》  临川方言  声母 
描述:本文认为,透定纽擦音化现象并非临川方言所特有,它主要分布在:赣中闽湘分布带、广东粤语四邑片、海南岛;这种透定纽擦音化现象绝不只是单纯的语音现象或生理现象,而是汉族南徙过程中与中国南方百越民族
勾吴渊流——吴文化新议
作者:刘侬  来源:江南论坛 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴文化  勾吴  渊流  河姆渡遗址  鱼文化  玉石文化  《周礼》  吴越  古玉器  殷商时期 
描述:离姬周国,流亡到长江下游的荆蛮之邦,随乡入俗,纹身断发以避季历.泰伯仲雍兄弟在荆蛮建邦立业,自号“句吴”国.吴民族和吴姓民族的传人们均信奉吴太伯为民族和宗族的始祖神,勾吴国所在的太湖流域由此成了礼仪之邦和人才荟萃的首善之区.
只要一个正——《如是我》之二十八
作者:刘绍棠  来源:民主 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠  中国文化名人  出版合同  自述  公平交易  严格执法  共产党员  自传  稿费  逾期 
描述:《当代中国文化名人自述》丛书,要出一本20万字的《刘绍棠自述》,请我将这些年来自己写自己的文字,整理联缀成一体。出版合同上写得明白,1996年4月1日交稿,逾期一个月罚扣稿费百分之三十。1996年10月1日之前出书,逾期一个月增付稿费百分之三十。公平交易,严格执法。
从侏儒说到儒:儒为术士证实
作者:刘德增 王大建  来源:山东工业大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子儒家  郭沫若  术士  墨子  中国文化  《周礼》  胡适  身材矮小  庄子  上层阶级 
描述:从侏儒说到儒──儒为术士证实刘德增,王大建孔子开创的儒学给中国和整个东亚历史以深广的影响。虽然以儒治国的那一页早已翻了过去,但儒学的伟力迄今犹斑斑可见。对儒学的阐释、注解曾是学术研究的中心课题
“周礼三德”与道德的层次性
作者:宋希仁  来源:复印报刊资料(伦理学) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德建设  社会主义道德教育  “三德”  至德  道德要求  《周礼》  敏德  层次性  道德教化  《孔子家语》 
描述:《朱子大全》第六十七卷“杂著”中,有一篇“周礼三德”,对《周礼》中所讲的“三德”作了解释,对三德之间的关系讲了一番道理,其中有些思想对我们正确理解道德的层次性和实施社会主义道德教育很有启发和借鉴
《唐写本文木部》残卷论略
作者:梁光华  来源:贵州文史丛刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐写本  《汉语大字典》  文》  《汉语大词典》  《周礼》  《说文解字》  《春秋传》  文献价值  《一切经音义》  木部 
描述:《唐写本文木部》残卷论略
《焦仲卿妻》八病
作者:刘毓庆  来源:文艺研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 焦仲卿  孔雀东南飞  八病  中国古代文学史  刘兰芝  王世贞  大中学校  胡应麟  琵琶行  研究者 
描述:《焦仲卿妻》又名《孔雀东南飞》,堪称中国古代文学史上少有的名篇。不仅多次被选入大中学校教材及各种不同名目的古诗选本中,而且从及今的赞誉之声连绵不绝。王世贞称其为长篇之圣(《艺苑卮言》一),胡应麟称