检索结果相关分组
- 美轮美奂的殿堂：读杜甫《登高》
- 作者：暂无 来源：中华诗词 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《登高》 杜甫 《唐诗评选》 文艺批评 《诗薮》 诗歌创作 诗人 胡应麟
- 描述：诗评选》中说：
- 读司马光《疑孟》一则释疑
- 作者：张维 来源：儒藏论坛 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 孟子 王安石 易位 君臣关系 位理论 释疑 宣王 君臣之义 理论依据
- 描述：《疑孟》是司马光晚年作品,主要内容是怀疑孟子,对孟子的言行提出质疑,篇幅不长,全书由十一个质疑构成:"伯夷隘柳下惠不恭"、"陈仲子避兄离母"、"孟子将朝王"、"沈同问伐燕"、"父子之间不责善"、"性犹湍水"、"生子谓性"、"齐宣王问卿"、"所就三所去三"、"尧舜性之也汤武身之也五霸假之也"
- 浅析读史的三层境界
- 作者：盖军燕 来源：山西政报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 境界 王安石 贞观之治 唐玄宗 武则天 宋神宗 改革 张九龄 变法 人性
- 描述：、事情、历史的细节,比编的小说更要精彩。《史记》里记了很多精彩的故事,鸿门宴、项羽宁可自刎而不肯过乌江。其中的人物活灵活现。所
- 论对王安石《读孟尝君传》误读
- 作者：关山 来源：社科纵横 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 唯道德理性 唯道德理性 创作手法 创作手法 创作心态 创作心态
- 描述：尝君传》正是巧妙利用借题发挥的方式,抒发心中块垒的妙文。
- 自我的回归：镜像理论视野下的杜丽娘
- 作者：谭凤姣 来源：当代教育理论与实践 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 镜像理论 《牡丹亭》
- 描述：《牡丹亭》中塑造的具有叛逆精神的杜丽娘形象感动了众多读者,掀起了一股女性自我认识的潮流。从拉康的镜像理论出发,可以发现杜丽娘处于双重镜像关系当中:一重是现实与幻境的镜像关系,一重是对镜自描的过程中镜
- 框架理论下看《牡丹亭》中文化意象翻译比较研究
- 作者：刘庚玉 来源：剑南文学(经典教苑) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 框架理论 框架理论 文化意象 文化意象 牡丹亭 牡丹亭 翻译策略 翻译策略
- 描述：略,对《牡丹亭》的两个译本中文化意象进行研究,比较不同译者对的文本内容理解以及文本中文化意象的处理上所表现出的不同见解和视角及其相应的翻译策略。
- 浅析中西方美学理论差异：以《青春版牡丹亭》和《猫》为例
- 作者：强婧 来源：艺术科技 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国戏曲 西方戏剧 创作内容 角色塑造 舞台表现
- 描述：深刻地领会我国戏曲的魅力所在。
- 探究《牡丹亭》中蕴含的感性资源——兼论弗洛伊德的精神分析理论
- 作者：张春蕊 来源：安徽文学(下半月) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 弗洛伊德 弗洛伊德 中晚明 中晚明 审美文化 审美文化 感性资源 感性资源
- 描述：一批所谓“狂人”,而汤显祖就是其中的一个。他的“至情”之说在其《牡丹亭》中显现的淋漓尽致。本文应用弗洛伊德的精神分析理论分析《牡丹亭》这部作品,旨在通过这部作品来探究中晚明时期的审美文化的特点并进
- 周礼全对格赖斯隐涵理论的发展
- 作者：陈道德 年份：2011 文献类型 ：会议论文 关键词： Grice ZHOU Liquan implicature pragmatics
- 描述：道德的和社会的合作准则.周先生所说的隐涵不仅包括了格赖斯的谈话隐涵,还包括了他的非谈话隐涵；不仅包括了格赖斯的非约定隐涵,还包括了他的约定隐涵.二是认为所有隐涵都是应用了合作准则或语境这些语用因素后而产生的,因此“隐涵”是话语的语用意义而不是语义意义,而格赖斯认为约定隐涵是一种仅仅根据语义规则或广义语义规则的意涵.
- Takens理论和小波分析在非张性预测中的应用
- 作者：周佰成 年份：2014 文献类型 ：学位论文
- 描述：(脱氧核糖核酸）间世以来，二十世纪下半叶人类认识世界和改造世界，最富有创造性的科学领域的第四次大革命，其覆盖面广及自然科学与社会科学的各个领域，正促使整个现代知识体系成为新科学，Takens定理