检索结果相关分组
- 中国美学范畴史述略(4)
- 作者：李欣复 来源：山西师大学报(社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国美学范畴 美学思想 学术文化思想 由盛转衰 个性主义 汤显祖 中国封建社会 独抒性灵 现实主义 王国维
- 描述： 王安石变法失败,是中国封建社会由盛转衰的标志。但是,封建制的衰落是个长期的过程。因此,当城市工商业经济的发展,萌芽了资本主义因素,在学术文化思想上相应地发展出了反映市民生活和愿望的个性主义、自由思想,反映旧制度旧传统的美
- 略谈《牡丹亭》改编的“意趣”问题
- 作者：陈多 来源：上海戏剧 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 上海昆剧团 舞台艺术 杜丽娘 柳梦梅 牡丹亭 改编本 必然要求 演出 有益尝试
- 描述：演出外,为了演出而对《牡丹亭》进行加工改造的历史,几乎是自剧作问世就开始了,就很少有全依原本演出的。
- 借言题曲论还魂
- 作者：洛地 来源：戏剧艺术 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 汤显祖 杜丽娘 死而复生 吴炳 柳梦梅 传奇 二十世纪 戏剧冲突 故事
- 描述：《题曲》,是明末剧作家吴炳所著的《疗妒羹》传奇中的一折,也是《疗妒羹》中最出名的一折,也可以说是吴炳的全部剧作《粲花别墅五种》——《绿牡丹》、《情邮记》、《疗妒羹》、《西园记》、《画中人》五个传奇中最出名的一个单折。
- 戏曲音乐的发展需要音乐家
- 作者：何为 来源：人民音乐 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆山腔 戏曲演唱 汤显祖 文化工作 魏良辅 剧团 剧作家 戏曲演员 长生殿 作品
- 描述：提出这个问题,也许会遭到一些人的非议。戏曲音乐本来就是民间的一种集体创造,它要什么作曲家呢?据说,有一个地方做文化工作的领导,对戏曲剧团的编制里设有作曲人员大为不解,认为:传统的腔调不有的是么!要什么作曲?最近有一个曾在戏曲剧团作曲的同志写信告诉我,他已经被“精
- 但是相思莫相负
- 作者：金名 来源：上海戏剧 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 杜丽娘 女主角 长生殿 爱情戏 剧作家 柳梦梅 剧坛 改编本 折子戏
- 描述：为《牡丹亭》中男女主角忠贞不渝的爱情所迷恋,也更为汤显祖借人物之口,向往“美哉世界”的理想而折服。我以为:
- 叶燮对曹雪芹的影响
- 作者：叶朗 来源：红楼梦学刊 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曹雪芹 叶燮 美学思想 汤显祖 红楼梦 贾宝玉 脂砚斋 美学著作 艺术意境 中国美学史
- 描述： 在研究曹雪芹的美学思想(以及一般世界观)的时候,我以为历史上有两个人对曹雪芹的影响最值得注意,可是过去被忽略了。这两个人,一个是明代的汤显祖,一个是清初的叶燮。有大量的材料(直接的和间接
- 晚明审美思潮和散文美学
- 作者：吴文 来源：中州学刊 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 散文美 审美范畴 袁宏道 “趣” 晚明散文 美学 “真” “性灵说” 唐宋散文 汤显祖
- 描述：明代中叶以后至晚明,和社会结构同步变迁的是,人的心理和审美心理结构。共同的审美心理和意识的汇合,遂形成为特殊的群体意识——审美思潮。晚明的审美思潮的有机表现方式存在于理论和作品中间。诚然,小说、戏曲等审美样式得其风气之先,而在散文上也有明显的体现,奠定了晚明散文美学的特殊性质和形态。
- 玉茗堂断记
- 作者：吴文丁 来源：江西教育 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《临川四梦》 抚州 沙井 高韵 绝俗 戏曲家 剧坛 《牡丹亭》 故里
- 描述： 在我的家乡,有许多古代文化遗址,其中以“玉茗堂”最著名。我国明代大戏曲家汤显祖,生前最爱白瓣绿蕊、高韵绝俗的玉茗花(即白山茶)。他弃官回到故里——江西抚州后,用十年时间,借助亲朋的资助,建成一座