检索结果相关分组
- 对碳酸钠和氯化铝在溶液中反应是“双水解”的商榷
- 作者：张德山 蒋盛邦 来源：化学教育 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 双水解 氯化铝溶液 中学化学教学 碳酸钠溶液 碳酸盐 氢氧化铝 离子结合 离子作用 平衡常数 水溶液
- 描述：对碳酸钠溶液与氯化铝溶液混和得到氢氧化铝和二氧化碳,多年来在中学化学教学有着不同的解释.最早的解释是由于两种溶液混和后,产生Al_2(CO_3)_3,Al_2(CO_3)_3是弱酸弱碱的盐,在水中能够完全水解.得到Al(OH)_3和CO_2.
- 谈《游褒禅山记》教学中的“传道”问题
- 作者：王宜宾 来源：临沂师范学院学报 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 褒禅山 语文教学大纲 文道统一 社会主义 思想政治教育 王安石 语文课 语文基础知识 教学生 教学过程
- 描述：精神——这就是语文教学中的“文道统一”问题。
- 浅谈嘉中王安石参与议榷茶问题
- 作者：高启明 高文 来源：河南大学学报(社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 榷茶 宋政府 河南大学 茶法 专卖制度 《续资治通鉴长编》 欧阳修 江南 江东
- 描述：《十一世纪的改革家王安石》一书，在论述王安石嘉年间的政绩方面出现了一些失误。如嘉四年废除榷茶法，王安石是否参与？废除的范围如何？王安石是在什么情况下写《议茶法》一文和《酬王詹叔奉使江东访茶利害见寄》诗？本文针对这些问题谈了自己的看法
- 论周礼中“凝固化”的消费制度和周代民本思想的演变
- 作者：王德培 来源：河北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 消费制度 民本思想 左传 凝固化 文子 农奴 劳役地租制 天命 礼制 周公
- 描述：是封建社会的礼制,还是奴隶社会的礼制?如果能够加以论证,对解决分期问题的争论,也有重大意义。因此,作者很早就试图从典籍和金铭中发微索隐,挖掘周礼中最根本的制度和精神;终于有了一些自信的看法。现在写出来请专家们和读者指正。
- 对古典戏曲理论中主情说的评判
- 作者：蔡钟翔 来源：中国人民大学学报 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 主情说 古典戏曲 汤显祖 戏曲创作 教化说 人物塑造 儒家 情感因素 本质认识 戏曲理论
- 描述：和。主情说为戏曲创作方法开拓了新路,利用梦幻的形式达到现实主义与浪漫主义的巧妙融合。主情说也促进了对戏曲本质认识的深化,把人物塑造提到中心的地位。
- 《周礼》中记载的科技档案与科技档案工作
- 作者：张克复 丁海斌 来源：档案学通讯 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 地图档案 科技档案工作 天文观测 医师 医药档案 官司 天官 手工业生产 章氏
- 描述：和管理问题。 天文学是古代科学中的带头学科。日月星辰的运行和风雨雷电等自然现象是古往今来人类赖以生息的重要条件。它与农业生产和人们的日常生活紧密相关,同时还与神权思想紧密相连,因此极受统治者重视
- 诗可以乐:北宋诗文革新中“乐”主题的发展
- 作者：程杰 来源：中国社会科学 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 北宋诗文革新 “乐” 王安石 范仲淹 苏轼 传统文士 梅尧臣 社会责任 “半山体”
- 描述：的表现形态。作者指出,北宋诗文革新中“乐”主题的发展,打破了传统文学以“悲哀为主”的格局,使其获得了与“悲”主题平分秋色的地位,从而带来了文学史上“和平之音”与“穷愁之言”的异调同工。
- 在评价学校的标准中 升学率还应是一个指标
- 作者：邢真 来源：天津教育 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 升学率 办学水平 教育质量 学校办学 质量评价指标 基础教育 中小学 积极性 双重任务 高等院校
- 描述：它肩负着两项基本任务,既要为社会输送优良的劳动者,又要为高一级学校培养合格的新生.我们应当为完成双重
- 论陆王心学中可能诱发“异端”思想的因素
- 作者：张锡勤 来源：哲学研究 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 “异端”思想 王守仁 王阳明 陆王 《明儒学案》 心即理 心学 怀疑精神 《宋元学案》
- 描述：肆 ,不复自安于规矩绳墨之内而百病交作……愚以为明之天下不亡于寇盗 ,不亡于朋党 ,而亡于学术。” (《学术辨》上 ,见《三鱼堂文集》卷二 )何谓“异端” ?在朱熹的《四书章句集注》中曾有过一个颇为简括的定义 :“异端 ,非圣人之道 ,而别为一端 ,如杨墨是也 ,其率天下至于无父无君。” (《论语集注·为政注》)用这一定义来评判 ,视陆王为异端显然不当。大量事实证明 ,陆王对封建制度、秩序、道德准则以及孔孟之道的忠诚是不容怀疑的。众所周知 ,黄宗羲曾对朱陆异同作了如下断语 :“二先生同植纲常 ,同扶名教 ,同宗孔孟。即使意见终于不合 ,亦不过仁者见仁 ,知者见知……原无有背于圣人。” (《宋元学案》卷五十八 )他认为 ,就根本立场与宗旨而言 ,陆王与程朱之同是主要的。即使是曾对王学有过尖锐批评的东林党人顾宪成也认为 ...