检索结果相关分组
- 晚明《孝经》论述的宗教性意涵：虞淳熙的孝论及其文化脉络
- 作者：吕妙芬 来源：中央研究院近代史研究所集刊 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孝经 虞淳熙 袾宏 净明道 罗汝芳 杨起元
- 描述：孝感通神明的境界是学的最高境界，又相信人人心中有神明，都能够透过爱敬的斋戒心法(全孝心法)达到此境界，故他的孝论也十分强调斋戒修心的工夫，此斋戒之法又以《礼记》为依归。 第二部份讨论虞淳熙的孝论所具有的丰富文化思想资源，反映着前代《孝经》学与长期三教融合的学术背景，亦与晚明的学术氛围密切相关。试图从释道二教的孝观、晚明株宏的净土佛教、元以降高度理学化的净明道，以及晚明罗汝芳、杨起元一服的良知学，来说明此孝论的丰富文化脉络。
- 玫瑰色与灰色的和谐统一：从创作视角比较晏几道与纳兰性德爱情
- 作者：邓彪 吴怡 来源：景德镇高专学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 纳兰性德 爱情词 思想境界
- 描述："由甜写苦"。通过比较,我们可以看出纳兰在晏的基础上开拓出了爱情词崭新的思想境界。
- 从互文性视角论空间建构与主题层次：以欧阳修〈丰乐亭记〉、〈
- 作者：林淑云 来源：章法论丛 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 曾巩 丰乐亭记 醉翁亭记 醒心亭记 互文性
- 描述：写作时间相近，三亭空间紧邻，亭名均由欧阳修所命之共通背景，为本文以「互文性」观察三文提供契机。同时，三文又各有侧重。〈丰乐亭记〉重在称美大宋功德、丰年民乐，强调人与政治、社会的联系。〈醉翁亭记〉重於
- 晚明戏曲家吴炳作品中净丑角色的喜剧性研究
- 作者：刘佳莹 来源：中国古代小说戏剧研究 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：晚明戏曲家吴炳作品中净丑角色的喜剧性研究
- 修缮一新复原旧貌圆明园正觉寺修复重张
- 作者：暂无 来源：忻州日报文化旅游周刊 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：修缮一新复原旧貌圆明园正觉寺修复重张
- 塔里木书画展五一举行 征集林散之、舒同、张海等大师作品
- 作者：暂无 来源：新疆都市报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：塔里木书画展五一举行 征集林散之、舒同、张海等大师作品
- 一边是“美翻了”的惊叹，一边是“亵渎传统”的批评史张版《牡
- 作者：李峥 来源：解放日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报记者 李峥 上周以来，“史张版”昆曲《2012牡丹亭》无疑是戏曲行里的焦点话题。随着媒体报道的不断深入，《2012牡丹亭》已不仅仅是在艺术创新上饱受争议，所有名人对该剧的评论都被推上了
- 史张版《牡丹亭》引发戏曲创新大论战
- 作者：李峥 来源：解放日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：史张版《牡丹亭》引发戏曲创新大论战
- 还《牡丹亭》于园林寻百年梦看张军
- 作者：暂无 来源：昆山日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 自从4月28日晚首演以来，实景园林版昆曲《牡丹亭》连续又上演多场，引起各界人士关注。作为中国传统戏曲的创新先锋，该剧的制作人、导演兼主演张军说：“再没有任何地方比园林更能承载昆曲之美了