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论宋神宗在熙丰变法主导权的逐步强化
作者:崔英超 张其凡  来源:江西社会科学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋神宗  王安石  熙丰变法  主导权  强化 
描述:本文分四个时期探讨了熙丰变法宋神宗之皇权与王安石之相权对变法影响力的消长情况,认为宋神宗在熙丰变法不但拥有主导权,而且其主导权是由弱到强,逐步强化的。
两个梦幻的爱情世界——论《仲夏夜之梦》与《牡丹亭》梦幻与
作者:李聂海  来源:中国比较文学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  仲夏夜之梦  爱情世界  真与幻  汤显祖  莎士比亚  梦幻世界  矛盾关系  人生如梦  非理性 
描述:两个梦幻的爱情世界——论《仲夏夜之梦》与《牡丹亭》梦幻与
浅析唐传奇梦幻手法在汤显祖"四梦"的运用
作者:吕宏  来源:浙江师范大学学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词:   临川四梦  唐传奇 
描述:,将那些与自身情感相关的事物入梦,在梦中演绎生活不可能实现的愿望,使得艺术创作与梦紧紧地连在一起。
亲朋挚友亦须防——古代公文写作的告密事件
作者:眭达明  来源:书屋 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  告密  吕嘉问  唐德宗  乾隆皇帝  阳城  挚友  宋神宗  文件材料  公文写作 
描述:,许多秘书工作者都经历过这样的事情。然而,如果文件材料事涉机密而又所托非人, 却往往要吃大亏。在这方面,清朝的曹锡宝就摔了大跟头。
《滕王阁序》之“吴会”音释辨正
作者:鲁华峰 胡岚  来源:学语文 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《滕王阁序》  “吴会”  《语文》第四册  王应麟  名篇  高中 
描述:《滕王阁序》之“吴会”音释辨正
略析胡应麟诗论的“化”
作者:王明辉  来源:烟台大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟  《诗薮》    化境 
描述:之后的结果。
试论两宋儒学的文本观及其经学的语言学思想
作者:黄敦兵  来源:武汉大学学报(人文科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 二程  朱熹  陆九渊  语言哲学 
描述:又突破了训诂师承的传统,在读经与做人、创通经义与自我省察乃至提升理想人格上,提出了值得一再回味的命题,从而启开了经学与理学互释的源头。
三峡巴东,千年文化视野的灵山圣境
作者:邱令钟  来源:湖北画报(湖北旅游) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化视野  三峡  灵山  王安石  北宋  文化取向  苏东坡  诗词  宋词  楚辞 
描述:壹巴东多奇峰峻岭,有大河长川,更多岁月风雨……大约三千年前,廪君西迁,拓疆巴国,烽火相接,波伏浪涌。大风之歌没有及时地飘进三峡,魏武之鞭,挥不过长江以南——巴东,远离中原文明,它几乎是一片文化的荒漠。所幸这第一个公元千年即将结束之际,历史穿过
《喻老》的“杜子”应是“庄子”之误
作者:卡戈  来源:学术研究 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 庄子  韩非子  今本  楚庄王  荀子  古籍  子曰  广绝交论  明刻本  南荆 
描述:今本《韩非子·喻老》中有一则记事:“楚庄王欲伐越……杜子曰:……”这个“杜子”究属何人?王先慎说:“杜子”乃系“庄子”之误。我认为此说甚是。因为稽之古籍,诸书都作“庄子”。如:《御览》366引此条时作“庄子”,《荀子》杨倞注引此条时亦作“庄子”(陈奇猷说:松皋
清代吴昌硕的篆刻“鲜鲜霜菊”
作者:艾珺  来源:文化学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴昌硕  王安石  韩愈  选题  创作  印文  平等  清代  浙江  篆刻艺术 
描述:印文语出唐·韩愈《怀秋诗》之十一:鲜鲜霜菊,既晚何用好。鲜鲜亦作鱻鱻,鲜丽之貌。宋·王安石《酬裴如晦》诗亦咏道:鲜鲜细菊霜前蕊,漠漠疏桐日下阴。后世如今人钱君、董寿平等多有以此题旨意境为选题创作