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话说黄金
作者:王宁  来源:群言 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄金  制造农具  工记  青铜  记载  原料  西周  合金  周礼  金子 
描述:财货之贵,莫过于黄金。"金"在西周的典籍里多指铜。《周礼·工记》记载的"攻金之工",包括制造削刀的筑氏、制造箭头的冶氏、制造佩剑的桃氏、制造乐钟的凫氏、制造量器的栗氏和制造农具的段氏,他们所用
周代兵制初论
作者:徐喜辰  来源:中国史研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 左传  奴隶主贵族  周礼  野人  军队  周代  公社  兵制  西周时期  周公东征 
描述:周初的这种分封是一种武装驻防事业,目的在于作为周王室的助手,以监视被征服的各族人民,实际上具有武装殖民性质。
周代祭社问题试探
作者:张鹤泉  来源:汕头大学学报(人文社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 周代  社会生活  社神  诸侯  国家控制  保护神  村社  郑玄注  社会活动  周礼 
描述:密切。首先,周代凡与国土、地域相关的社会活动,都要秉告社神。周天子分封诸侯要先
周代藏书不“以官秩为部秩”:兼谈周代之藏书按科学分类
作者:刘渝生  来源:四川图书馆学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 藏书机构  周王朝  科学分类  周代  周王室  分类管理  官秩  藏书管理  周礼  典籍 
描述:盟府”(囊公十一年)。古籍中有关周王室拥有藏书的记载当然是不止这几例。
重论康有为与今古文问题
作者:汤志钧  来源:近代史研究 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 康有为  今文经学  孔子  周公  古文经学  今古文  教学通议  周礼  维新变法  六经 
描述:康有为利用今文经学,宣传维新变法,已为人所公许;康有为早年酷好《周礼》,尊事周公,却未为人注视。康有为是一八八八年第一次上书之后,才崇奉今文的,并不是一开始就师承有绪。他的由尊周公到尊孔子,由好
说虎臣与庸
作者:王祥  来源:考古 年份:1960 文献类型 :期刊文章 关键词: 陕西蓝田  出土  奴隶主  西周社会  西周金文  奴隶制  周礼  左传  郭沫若  先秦 
描述:1959年6月,陕西蓝田县南5华里许的寺坡村,发现了十几件西周铜器。共为两组,一组作器者为询,一组作器者为弭伯或弭叔。这两个人所作器,都在北宋时代已经出土过;而弭伯的器在宋代也都是出土于蓝田的,为先秦古器记的作者刘敞所收藏,
从西周的君臣关系再释“八佾”
作者:李启谦  来源:学术月刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 君臣关系  季氏  周礼  西周  专制政体  原始社会  建国后  原始民主  君主专制  社会势力 
描述:所建立的制度——周礼,必然是既有君主专制的成分,又有原始
《诗经·无羊》新解
作者:董文成  来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经  牛羊  奴隶主  诗序  郑玄注  朱熹  放牧  宣王  周礼  题解 
描述:对《诗序》说皆有根本性的保留:认为此诗是歌咏奴隶主(或言宣王、领主)“牛羊蕃盛”的.笔者认为《诗序》说大可怀疑,
汉代“案比”制度的渊源及其流演
作者:钱剑夫  来源:历史研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉代  春秋战国  户籍管理  户籍制度  户口统计  人头税  登记  后汉书  基本目的  周礼 
描述:"案比",为汉代挨户调查登记并核实人口的一种制度.其基本目的虽在征收"人头税"和征发徭役,但在户政方面实属一项重要的措施:既以"养老怀幼",并有安定社会秩序的作用.它的起源,以目前所得的史料来看,至少可以追溯到春秋战国,在人数统计方面则可溯自殷商.而其流演,又为后来隋唐"貌阅"的嚆矢.特别是照相术
戈戟小议
作者:党士学  来源:文博 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 冷兵器  工记  形制  主要区别  论述  古代  看法  郑玄注  划分  周礼 
描述:戟的主要区别之一就是戟头较戈头窄而瘦长”;