检索结果相关分组
- 谈古典文学女性形象的阴柔美
- 作者：乐萃 来源：广西社会科学 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 女性形象 古典文学 杜丽娘 杨玉环 审美情趣 汤显祖 阴柔之美 阴柔美 李隆基 罗敷
- 描述：的成功之作.在我国古代社会,由于历史条件的制约,妇女始终处于被压迫的低下地位,她们的聪明才智固然难以得到充分的发挥,她们还因美貌而最容易受到伤害,她们或者成为某些男人泄欲的工具,或者成为生儿育女的机器,甚至利用她们作为攫取财富的手段,许多美丽的女子是为了取悦男人而生存的.但是,就在她们当中,不泛才貌双全,立志投身社会,追求自由,向往忠贞的爱情,以及蕴藏着反抗精神的女性,这些女子的阴柔之美,常常成为文艺家们所着力塑造的女中俊秀.作家们十分注意作品中将她们外貌的美与心灵的美密切结合起来,赋予她们具有活生生的、有灵性、有感情的人来加以表现,从而体现了作者各自独特的审美情趣.
- 以梦释戏的心理分析方法臆说--兼与弗洛伊德的心理分析方法比较
- 作者：郑传寅 来源：武汉大学学报(人文科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 弗洛伊德 心理分析方法 文艺创作 汤显祖 戏曲作品 心理过程 批评家 戏曲批评 戏曲创作 艺术思维
- 描述：提起梦与文艺创作的关系,我们首先会想到弗洛伊德。但只要稍稍注意一下我国古代的文艺批评就不难发现,汤显祖、谢肇淛等批评家早就提出了“因情成梦,因梦成戏”、“戏与梦同”等重要论断,王骥德、李渔等踵事增华
- 艺海拾贝(之五)
- 作者：秦牧 来源：上海文学 年份：1961 文献类型 ：期刊文章 关键词： 幻想 牡丹亭 汤显祖 故事 情节 文学作品 妇女 杜丽娘 怨女 梁山伯与祝英台
- 描述：样的情节完全出于幻想和虚构。它不能使现代一般的人们感动是自然不过的事。但是,如果以为在它刚刚问世的明代,也没有人被感动过,那就大错特错了。汤显祖这部传奇,当年开始上演的时候,不知道使多少痴男怨女
- 赏心乐事谁家院
- 作者：汪榕培 来源：英语知识 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 汤显祖 杜丽娘 翻译速度 文化底蕴 柳梦梅 艺术魅力 英语知识 主要人物 全景画
- 描述：有判官花神,俨然是明代的一幅风物全景画。我在翻译的过程中,为汤显祖展示的艺术魅力深深打动,又经常为他引经据典时体现的文化底蕴而感到深奥莫测,自感功力不足。
- 歙人张潮与《虞初新志》
- 作者：陆林 来源：古典文学知识 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张潮 文言小说 刊行 总集 小说家 汤显祖 张衡 方士 洛阳 清初
- 描述：自西汉张衡在《西京赋》中写下了"小说九百,本自虞初"诸句后,洛阳虞初这位武帝时的方士侍郎几乎成为小说家的代称。至明代嘉、万间,吴仲虚辑刻《虞初志》、汤显祖选评《续虞初志》、邓乔林纂辑《广虞初志
- 一代文学的画廊(浅论《六十种曲》)
- 作者：徐安怀 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《六十种曲》 一代文学 剧本 中国戏曲 明传奇 画廊 南戏 香囊 作品 汤显祖
- 描述： 明代,是中国戏曲史上的黄金时代。在南戏的基础上吸收元杂剧的成果发展起来的传奇,取代了北杂剧的地位。剧本创作盛况空前,“名人才子,踵《琵琶》、《拜月》之武,竞以传奇呜,曲海词山,于今为烈”(明沈廷鸣《度曲须知》);在舞台艺术实践方面,也进入了一个兴旺
- 原来姹紫嫣红开遍——古代爱情戏艺苑巡礼
- 作者：沈尧 来源：人民戏剧 年份：1979 文献类型 ：期刊文章 关键词： 爱情戏 爱情生活 杜丽娘 汤显祖 我国古代 封建婚姻制度 文艺作品 四人帮 思想感情 人民群众
- 描述：我国古代
- 吴梅的戏曲批评
- 作者：邓乔彬 来源：求是学刊 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴梅 戏曲批评 元剧 作品 汤显祖 杂剧 四梦 中国戏曲 香囊 词藻
- 描述：卮言》,徐复作的《三家村老委谈》,祁彪佳的《远山堂曲品》、《剧品》,吕天成的《曲品》,李调元的《而村曲话》、《剧话》,焦循的《剧说》,梁廷楠的《曲话》等。其他论著,如玉骥德《曲律》,李渔《闲情偶寄》,亦有戏曲批评的内容。但是,诚如传统诗话、词话一样,清代以前的戏曲批评往往失之过简,令人“点”而难“悟”,尽管有些评论十分精到,但总的说来是不成系统的。 清人姚燮(1805—1864)曾作《今乐考证》十二卷,将宋代以来的四朝戏曲作品作了详尽胪列,且对每一作家作品均征引各家谈曲、论曲的评语,较之半个多世纪之后的王国维的《曲录》更为详尽,其价值在于集中保存了历代的批评资料。但是,由于批评系出于他人,却无从见到姚燮本人的见解。王国维对元曲作了大量研究,但所作主要为考证工作,重在为建史而奠基,对作品虽间有批评,但不够全面。与吴梅同...
- 晚明纵欲主义社会思潮的历史反思
- 作者：成淑君 张献忠 来源：天津社会科学 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晚明社会思潮 纵欲主义 袁宏道 封建伦理道德 传统道德 《金瓶梅》 李贽 道德价值规范 汤显祖 冯梦龙
- 描述：情，极力讴歌世俗生活的享乐。二是主张摆脱一切束缚，“率性而行”，以自我心理的愉悦和满足为最高生活准则。这些思想的提出，无疑对封建传统道德价值规范是一个巨大的冲击，而其更为深远的意义则在于，在中国历史上第一次广泛地关注自身的情感欲望、心理体验等，个人的自我意识开始觉醒，开始探索自我并积极在现实世界中寻找展示自我存在的最佳方式。这比历史上以往任何一种思潮都更贴近生活，更具有生命的活力。总之，晚明社会思潮以其鲜明的人文主义色彩，在封建道德礼教束缚压抑下缺少个体生命自觉的历史长河里，如漫漫长夜里跃动的一团火花，闪烁着耀眼的光亮，因而日益受到学者关注，甚至有人把它与西方文艺复兴相提并论。对待任何一种社会现象，我们都必须以历史唯物主义的科学态度给予公正客观地剖析，以使它在历史的发展坐标中有一个合理的定位，同样对晚明社会思潮也需有...