检索结果相关分组
词翰美,情韵丰润——虞集《风入松·寄柯敬仲》赏析
作者:李尧臣 欧阳江琳  来源:现代语文(文学研究版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词:   赏析  虞集  丰润  情韵 
描述:画堂红袖倚清酣,华发不胜簪。几回晚直金銮殿,东风软、花里停骖。书诏许传宫烛,香罗初剪朝衫。御沟冰泮水挼蓝,飞燕又呢喃
龚自珍的尊法反儒精神--谈鸦片战争前夕龚自珍与管同等桐城
作者:樊政  来源:文物 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚自珍  鸦片战争前夕  桐城派  王安石  进步思想  清王朝  革新  法家人物  天人感应论  农民起义 
描述:龚自珍是清代进步的思想家、文学家。他在鸦片战争前夕,继承了前代法家的进步思想,特别是继承、发扬了王安石那种"天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤"的"三不足"精神,同封建顽固势力,尤其是管同等桐城派人物进行了尖锐的斗争。这场斗争是自先秦以来起伏不已的儒法斗争在当时历史
康佳“E”系列彩电I2C总线调整方法(上)——答2003
作者:张传课  来源:家电检修技术 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: “E”系列彩电  I^2C总线  调整  CPU  单片集成电路  微处理器芯片  遥控器  康佳集团公司 
描述:一、电路特点简介康佳“E”系列彩电是康佳集团公司自1998年开始生产的新型彩色电视机,其主要特点是:采用I~2C总线控制功能的CPU和TV信号处理单片集成电路,以十分简洁的电路特点组成了多制式、多功能普及型彩电。CPU型号有:TMP87CH38N/F和TMP87CK38/NF
康佳“E”系列彩电I2C总线调整方法(下)——答2003
作者:张传课  来源:家电检修技术 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: I^2C总线  遥控器  “E”系列彩电  故障排除  维修  康佳集团 
描述:(2)根据需要按压遥控器上1、2、3数字键,则可进入对应的三个工厂菜单,即 FAC1、FAC2、FAC3;(3)按--键可使屏幕呈一条水平亮线,再按一次该键,屏幕恢复正常;(4)按节目▲、▼键选择
非常损失规则的比较研究——评中国民事法律行为制度中乘人之
作者:徐涤宇  来源:法律科学(西北政法学院学报) 年份:2001 文献类型 :期刊文章
描述:非常损失规则的比较研究——评中国民事法律行为制度中乘人之
博淹闳肆 蓄众家——浅论宋代集句诗词的成就
作者:陈磊  来源:时代文学(理论学术版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代  诗词文赋  诗歌成就  杂体诗  文风  王安石  词体  集句词  发展繁荣  文士 
描述:宋代杂体诗文中,集句的成就最为明显。集句诗在宋代的发展经历的过程,实质反映出有宋文风的昌盛与词体欣赏的普及与提高的过程,宋代集句诗词内容广博是闳肆,创造出辞章赡丽、体裁蓄的诗歌成就。
从林彪和朱熹的咒骂看王安石变法——论两宋儒法斗争
作者:扬江  来源:人民教育 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  朱熹  大地主阶级  司马光  总结历史经验  阶级斗争  儒法  林彪  法家  攻击 
描述:被他们的汹汹然所吓倒;王安石死后,顽固派们的几句咒骂,又岂能吓退后继的改革家们? 人言固不足恤,但对于敌人的咒骂却是应该仔细加以研究的。这是战斗的需要。王安石死后半个世纪,朱熹接着司马光咒骂王安石;朱熹死后,接着他咒骂王安石的,代有其人。直到一千年后,林彪又跳了出来,咒骂王安石是“拗相公”。吠影吠声,真乃一丘之貉。为什么林彪要咒骂王安石?为什么林彪特别重视朱熹咒骂王安石的反革命历史经验?阶级斗争的实际,给我们提出了研究王安石变法和两宋时期儒法斗争的任务。
论马祖常之诗文与虞集等人之唱答诗——论元代中期文风
作者:张文澍  来源:民族文学研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 元代  西域  雍古部  马祖常 
描述:贯等当时一流作家与他的唱和之作,勾勒出马祖常的创作个性及与其他身处元代中期的作家所共有的文风共性。
峻雄厚宕之《始平公造像记》——论对当前碑派创作的思考
作者:李进学  来源:青少年书法 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 造像  创作  魏碑  康有为  书法艺术  思考  碑学  李瑞清  龙门二十品  笔法 
描述:有几十载的习魏经历和对魏碑的深刻感悟,他对《始平公造像》如何认识,他对当前魏碑创作有何看法,他对魏碑创作有何思考……相信您看完本文后就会有深刻的理解和体会。
论宗室词人赵长卿俗词创作因缘与承传变异:与柳永、黄庭坚俗
作者:何春环  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 赵长卿  赵长卿  俗词  俗词  创作因缘  创作因缘  承传变异  承传变异 
描述:,中国文学史自当为其确立一席应有的地位。