检索结果相关分组
历史复习教学中以定教的实践与思考--以“王安石变法”一课
作者:钟汉尧  来源:福建基础教育研究 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 有效性  定教  教学相长 
描述:提高历史复习的有效性,改变单一被动和陈旧的复习方式,以定教,使学生真正成为教学活动的参与者,师生只有共同构建一种平等、和谐、民主、互动的新型教学关系,才能使历史高考复习实践活动产生应有的效果。
清人潘克溥的《诗经说铃》:一部淹没在《诗经》海洋中的“诗
作者:张鹏飞  来源:诗经研究丛刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经研究  诗义  诗序  孔子  文王  清人  诗三百  王应麟  择善而从  诗教 
描述:世;采诗后别之以"周"、"召"是孔子时代编诗者别以邦域也(文王
汤显祖的戏曲理论管见--读叶长海教授《中国戏剧史稿》心得
作者:姜赫  来源:剧作家 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:陈腐观念格格不入的各种各派思想,他似乎都愿意汲取,多种观念交织融合在一起,形成一个‘雄浑博大、坚洁深秀’的理论结构”[1],汤显祖的理论思想反映着当时儒家道统被冲击,新精神尚未完成的时代特色,由此,叶
临济、曹洞二宗禅学比较研究
作者:殷玉楼  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 临济宗  曹洞宗     
描述:禅学思想又不尽相同,禅法差异较大,禅风也形成鲜明对照。 本文以比较的方法研究了两家的禅学,分析两家立宗法门与弘法施设,以期品味其迥异之趣。概括而言,临济宗要求学人必须首先建立“真正见解
为霖道霈禅师禅学研究
作者:马海燕  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 明末清初  山林佛教  禅宗  曹洞宗  为霖道霈 
描述:,宗教圆融,兹章就其禅教观展开讨论,重点关注般若、天台与华严与道霈禅学的相互影响。第三章:为霖道霈禅师禅净观。一般来说,净土宗人反对参禅能了生死,禅者则蔑视净土他力往生。道霈则不然,他以念佛、参禅
《金山寺梦游录》的语言特征研究
作者:朴辰夏  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 金山寺梦游录  语音标记  词汇特征  语法特征 
描述:、因为在形态特征上由于元音和谐被进一步打破,所以在词尾使用上没有考虑阴性阳性词汇相搭配的规则,因此,在资料中不难看出任意性特点。以上研究成果为研究文学和朝鲜语语言体系有一定的参考价值。
日本驹泽大学与佛教研究
作者:杨曾文  来源:世界宗教文化 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本曹洞宗  中国佛教  禅宗史  三教关系  禅宗文献  华严宗  摩诃止观  坛经  文学博士  菩提达摩 
描述:川时期(1603-1867)日本佛教各宗兴起研究和办...
关于江西曹洞宗保护的研究
作者:陈武阳 戴富华 王维燕  来源:文史月刊(学术) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西  江西  曹洞宗  曹洞宗  保护  保护 
描述:文化研究,二要加强曹洞宗遗址修缮,三要发展曹洞宗文化旅游。
曹洞宗禅诗研究
作者:吴言生  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗  禅诗  正偏  回互理论 
描述:在禅宗五家中,曹洞宗宗风绵密,其禅诗向来被视为晦涩难解、如天书哑谜。从其哲学的核心正偏回互理论入手,对曹洞宗禅诗文本解码,可发现曹洞宗禅诗由以体用为主的两大意象序列组成,形成了一个绵整严密的象喻体系
曹洞宗禅诗研究
作者:吴言生  年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗  禅诗  正偏  回互理论 
描述:在禅宗五家中,曹洞宗宗风绵密,其禅诗向来被视为晦涩难解、如天书哑谜。从其哲学的核心正偏回互理论入手,对曹洞宗禅诗文本解码,可发现曹洞宗禅诗由以体用为主的两大意象序列组成,形成了一个绵整严密的象喻体系