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象山先生之人论探微
作者:徐春林  来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  生理人  心理人  个体人  社会人  自私人  大公人 
描述:再由固于人体的自私人臻于毫无私心杂念、能与天地万化同流的大公人境界。它构成了象山先生的完整人论。
象山诗管窥:[陆九渊]
作者:熊盛元  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌  文学研究  中国 
描述:象山诗管窥:[陆九渊]
陆九渊与象山精舍
作者:胡青  来源:教育研究与实验 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  象山书院  学生  黄宗羲  南宋书院  全祖望  讲学    学案  白鹿 
描述:以张宣公、朱子而盛,而东菜之丽泽、氏之象山,并起齐名,四家之徒遍天下,则又南宋之四大书院也。”(《鲒埼亭集外篇》卷四十五)四大书院,各具特色。特别是陆九渊,他在象山期间是学最为昌盛的时期,黄宗羲
象山书院大事年表
作者:陈炎成  来源:江西教育科研 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 象山书院  陆九渊  大事记  贵溪  天山  讲学  大事年表  教育科研  明万历  登山 
描述:大事记门人彭兴宗去贵溪应天山访问朋友,因登山游览,见“陵高而谷邃,林芦而泉清”,于是与诸友商议,迎请陆九渊来此讲学。陆九渊以祠禄官闲居故乡,很想办一所书院。接到彭兴宗邀请之后,登山游览,深感满意。彭兴宗建一精舍。冬天陆九渊携二儿一侄偕同诸友奔赶应天山集徒讲学。
贵溪象山书院
作者:黄庆来  来源:江西教育 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  象山书院  贵溪  天山  公元  崖墓群  阴翳  层峦  文化古迹  金溪 
描述:山游览,为“陵高而谷邃,林茂而泉清”的景致所陶醉,乐不思返,觉得这是读书讲学的
《周易》与象山心学
作者:范立舟 王华艳  来源:学术交流 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周易》  陆九渊     
描述:陆九渊“心即理”之思想主旨,凭依对《周易》义理的阐发而得以彰现,“易理”的普遍性、绝对性和终极地位是无可怀疑的。但此理并非一外在于人心的客体,而是与“心”通融为一的。修养之方法就在于洗涤心灵中虚浮妄想,复归到内外合一之道上。
湖北省荆门市象山小学
作者:暂无 来源:基础教育 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 湖北省  荆门市  陆九渊  象山先生  南宋理学  普通小学  卓有成效  示范学校  别号  学术带头人 
描述:湖北省荆门市象山小学,创办于1971年,因南宋理学家陆九渊先生别号象山先生而得名,原为象山村村小,1997年因改革卓有成效而成为荆门市东宝
试论象山“心学”的当代价值
作者:周世泉  来源:闽江学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 象山  心学  当代价值 
描述:当代价值为视点,作出自己的概括和论述。陆九渊“心学”内容深广,不仅对我国中世纪的历史发展产生过振聋发聩的作用,而且在今天于我国的社会主义精神文明建设仍具有多方面的借鉴价值和意义,主要是:道德建设论价值;教育思想论价值;心能开发论价值;学术独创论价值;环境保护论价值。
象山與禪初探
作者:曾春海  来源:哲學論集 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:象山與禪初探
象山、阳明“心即理”说之比较
作者:郝兴宏  来源:安徽文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即理  象山  王阳明  宋明理学  宇宙  涵义  主体  理性  义理  自然规律 
描述:"心"与"理"这两个重要概念的使用,在宋明理学发展的各个阶段都不尽相同。大致说来,在宋明理学的各个阶段,"心"的涵义大致有以下几种:作为人本能的知觉之心,作为主体的意志之心、主体的思维理性之心,形上义理之心等;"理"的涵义则有自然规律