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高尚的道德应是编辑毕生的追求
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作者:王天真 来源:编辑之友 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 编辑 职业道德 工作作风 服务意识 团结精神 群众意识
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描述:高尚的道德应是编辑毕生的追求
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道德生命的实践者-吴与弼的学行
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作者:杨菁 来源:国文学志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼 明代理学 敬静 陈白沙
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描述:吳與弼(1391-1469)為明代理學家,他的學說繼承北宋以來的理學思想,重視下學的實踐之功,以及「敬義夾持」、「靜時涵養」、「動時省察」等修養方法,又以涵養本心為學問宗旨。一生努力實踐,樹立人格及師道典範,從學者又開出明代理學的不同學派,在明代理學史上佔重要地位。
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大学生:是“知识精英”,也应是“道德楷模”
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作者:陈文静 来源:湖南教育(中) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 大学生思想政治教育 知识精英 社会责任感 网络社会 道德素养 大学生道德教育 事件 道德缺失 学生思想政治教育工作 湖南省
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描述:沸扬扬,也将大学生的道德表现推上了舆论的风口浪尖。大学生是一个特殊的群体。他们是时代的骄子、社会的精英,肩负着重要的历史使命。他们的道德素养和行为表现,决定着国家的命运和民族的未来。从这个意义上说
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有道德的课堂应是情感体验的课堂
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作者:王恒富 来源:江苏教育研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 课堂生活 情感体验 新课程理念 学生体验 现代教学 教室 学生素质 有限 时间
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描述:让学生体验活生生的现实生活.确实是我们过有道德的课堂生活应当思索的问题。
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试论陆九渊的道德主体控制思想
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作者:谭清宣 孟颖 来源:重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 道德主体 控制思想
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描述:陆九渊从心学立场出发,以心理合一论为逻辑起点,系统构建起道德主体控制学说,涵盖了道德主体控制的哲学基础、可能性、目标和途径以及功能和作用等四个方面的具体内容。
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春梦落无痕
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作者:王允中 Cissy 来源:东方艺术 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 作品 牡丹亭 世界 高层公寓 生活 幻想 梦境 柳梦梅 后花园
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描述:过有的色彩斑斓,有的压抑。
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媚眼如丝
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作者:玻璃沐沐 来源:人生与伴侣(下半月版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱情 昆曲 放下 戏曲 内心 牡丹亭 生活 老师 工作 游园
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描述:当我从藤萝变成木棉,不再希图攀附,凡事只靠自己,睥睨叱咤,气势万千,他却因陌生而渐行渐远。我在最失意的时候,放下一切,去学了戏,是遵循内心的指引,也是为了自救。小时候,我曾经憧憬过戏台上的
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牡丹亭下女儿香 闫平·刘曼文谈话录
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作者:王静 来源:东方艺术 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 生活 中国油画 表达 美院 美术馆 中国美术 文革时期 内心世界 情感
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描述:刘曼文1982年,毕业于鲁迅美术学院油画系;现任上海应用技术学院教授,中国美术家协会会员,中国油画学会理事。
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觉醒者、叛逆者、卫道者:论汤显祖思想的复杂性
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作者:包秀珍 成曙霞 来源:语文学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 叛逆者 觉醒 时代 思想 明朝 复杂性 社会状况 民心 生活
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描述:吕坤在《去伪斋集》中曾这样描述明朝中晚期的社会状况:“民心如实炮,捻一点而烈焰震天;国势如溃瓜,手一动而流液满地。”而汤显祖就生活在这样的一个时代。
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文坛“武星”王英琦
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作者:蒋子龙 来源:安徽文学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦 太极拳 文坛 写作 女作家 武术 手榴弹 道观 功夫 生活
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描述:人们都道王英琦苦修多年了。她单身一人带着个小孩儿,还要奉养老人,据说每天只吃两顿饭,极少沾荤腥。无论春夏秋冬都在凌晨五点起床,练三小时道家的内丹功和太极拳,九点吃过早饭后读书写作……